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YHWHיְהוָה对לִ他的受膏者מְשִׁיחוֹ居鲁士לְכוֹרֶשׁ这样כֹּה说——אָמַר我握住了אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּי他的右手，בִימִינוֹ要使לְ列国גּוֹיִם降服在רַד他面前，לְפָנָיו我要解开וּ אֲפַתֵּחַ君王的מְלָכִים腰带，מָתְנֵי要在他面前לְפָנָיו打开לִפְתֹּחַ门户，דְּלָתַיִם城门וּשְׁעָרִים也不得לֹא关闭：יִסָּגֵרוּ
以赛亚书 45:1
在应用中研读“YHWH对他的受膏者居鲁士这样说——我握住了他的右手，要使列国降服在他面前，我要解开君王的腰带，要在他面前打开门户，城门也不得关闭：”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 45:1，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 他的受膏者מְשִׁיחmeshich
受膏者
受膏者：被倒上油、为神分别出来担任职分的人（祭司、王）。希伯来文是“mashíaj”，“弥赛亚”一词由此而来；希腊文是“基督”。
“meshich”还出现在哪里- 居鲁士כוֹרֶשׁchoresh
居鲁士
居鲁士：波斯王，攻取巴比伦，准许被掳的犹大人回到本地，重建神的殿。
“choresh”还出现在哪里- 说——אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 我握住了הֶחֱזַקְתִּיhechezakti
抓住
抓住人或物，不放手。
“hechezakti”还出现在哪里- 他的右手，ימִינymin
右手
能力和尊荣那一边的手。
“ymin”还出现在哪里- 列国גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 降服在רַדrad
制伏
使人归自己管辖。
“rad”还出现在哪里- 他面前，פָנָיfanay
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fanay”还出现在哪里- 我要解开אֲפַתֵּחַafateach
释放
释放囚犯，或卸下担子。
“afateach”还出现在哪里- 君王的מְלָכִיםmelachim
王
治理百姓的王。
“melachim”还出现在哪里- 腰带，מָתְנֵיmatne
腰
腰、腰间（复数）。
“matne”还出现在哪里- 门户，דְּלָתַיִםdelatayim
门
开关房屋或城门入口的木板或金属门扇。
“delatayim”还出现在哪里- 城门שְׁעָרִיםshearim
门
城或房屋的入口，有可关的门。
“shearim”还出现在哪里- 关闭：יִסָּגֵרוּyisageru
关闭
给门上闩，或把人关起来使他不能出去。
“yisageru”还出现在哪里
翻译注释
“受膏者”（希伯来文 mashiach）在这里是指波斯王居鲁士，他被YHWH拣选去完成一项工作。
背景
1 · 本节（见上）
2我要在你前面行走，我要修直曲折之处；我要打碎铜门，砍断铁闩。