我וָ吩咐אֲצַוֶּה他们אוֹתָם去见עַל迦西斐雅כָסִפְיָא地方בְּ הַמָּקוֹם的首领הָרֹאשׁ易多,אִדּוֹ又把וָ话דְּבָרִים放在אָשִׂימָה他们口中,בְּפִיהֶם让他们对לְ אֶל在בְּ迦西斐雅כָסִפְיָא地方的הַמָּקוֹם易多אִדּוֹ和他的弟兄们אָחִיו尼提宁人הַנְּתִינִים说,דַבֵּר要为לְ לְ我们的Elohim的אֱלֹהֵינוּ殿בֵית带הָבִיא事奉的人מְשָׁרְתִים到我们这里来。לָנוּ
以斯拉记 8:17
在应用中研读“我吩咐他们去见迦西斐雅地方的首领易多,又把话放在他们口中,让他们对在迦西斐雅地方的易多和他的弟兄们尼提宁人说,要为我们的Elohim的殿带事奉的人到我们这里来。”
下方附希伯来文原文
17
以斯拉记 8:17,逐字对照
- 吩咐אֲצַוֶּהatsave
吩咐
下命令:“照YHWH所吩咐的”。
“atsave”还出现在哪里- 迦西斐雅כָסִפְיָאchasifya
迦西斐雅
迦西斐雅:巴比伦的一个地方,利未人和尼提宁人住在那里,以斯拉派人去找他们。
“chasifya”还出现在哪里- 地方מָּקוֹםmakom
地方
地方,处所。
“makom”还出现在哪里- 的首领רֹאשׁrosh
首领
直译“头”:带领的人,或上好的。
“rosh”还出现在哪里- 易多,אִדּוֹido
易多
易多:迦西斐雅那地方首领的名字,以斯拉派人到他那里,为神的殿要利未人和尼提宁人。在希伯来文中,他的名字与撒迦利亚的祖父易多的写法不同。
“ido”还出现在哪里- 话דְּבָרִיםdevarim
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devarim”还出现在哪里- 放在אָשִׂימָasima
放
放在某处。
“asima”还出现在哪里- 他们口中,פִיfi
口
脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。
“fi”还出现在哪里- 和他的弟兄们אָחִיachi
同胞
同胞,或朋友。
“achi”还出现在哪里- 尼提宁人נְּתִינִיםnetinim
尼提宁人
尼提宁人:圣所的服务人员。这个名称出自希伯来文 netinim,意思是“被交给的人”:他们被交给利未人,帮助他们做Elohim殿里的工(以斯拉记 8:20)。
“netinim”还出现在哪里- 说,דַבֵּרdaber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 我们的Elohim的אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 殿בֵיתvet
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“vet”还出现在哪里- 带הָבִיאhavi
带来
带来。
“havi”还出现在哪里- 事奉的人מְשָׁרְתִיםmeshartim
事奉
在YHWH面前担任圣职。
“meshartim”还出现在哪里
翻译注释
希伯来文说“对易多、他的弟兄、尼提宁人”;这句话很难,可以理解为“对易多和他的弟兄”。
背景
16于是我派人去叫以利以谢、亚利伊勒、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚和米书兰,他们是首长;又叫约雅立和以利拿单,他们是有悟性的人。
17 · 本节(见上)
18照着我们的Elohim在我们身上美好的手,他们给我们带来一个有见识的人,出自以色列的儿子利未的儿子抹利的子孙;和示利比以及他的儿子们和他的弟兄们,十八名;