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因为כִּי犹太人הַיְּהוּדִי末底改מָרְדֳּכַי是亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ王לַמֶּלֶךְ的副手，מִשְׁנֶה并且וְ在לַ犹太人中יְּהוּדִים是尊大的，גָדוֹל又וְ为לְ他ו众多的רֹב弟兄אֶחָי所喜悦；רָצוּי他为לְ他的וֹ民עַמּ寻求דֹּרֵשׁ好处，טוֹב向לְ他וֹ所有的כָל后裔זַרְע讲דֹבֵר平安。וְ שָׁלוֹם
以斯帖记 10:3
在应用中研读“因为犹太人末底改是亚哈随鲁王的副手，并且在犹太人中是尊大的，又为他众多的弟兄所喜悦；他为他的民寻求好处，向他所有的后裔讲平安。”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 10:3，逐字对照
- 犹太人יְּהוּדִיyehudi
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudi”还出现在哪里- 末底改מָרְדֳּכַיmardochay
末底改
末底改：两个人的名字：一个是跟所罗巴伯一同回来的人；另一个是以斯帖记里抚养以斯帖的亲属，便雅悯人。斯特朗词典说这是外族语来源的名字。
“mardochay”还出现在哪里- 是亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁachashverosh
亚哈随鲁
亚哈随鲁：一位波斯王名字的希伯来形式（以斯拉记 4:6；以斯帖记；但以理书 9:1 指另一位王的父亲）。斯特朗词典认为以斯帖记里的这位王就是希腊人称为薛西斯的王。
“achashverosh”还出现在哪里- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 的副手，מִשְׁנֶהmishne
第二位
地位仅次于王的。
“mishne”还出现在哪里- 是尊大的，גָדוֹלgadol
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gadol”还出现在哪里- 众多的רֹבrov
众多
很多人或很多东西。
“rov”还出现在哪里- 弟兄אֶחָיechay
同胞
同胞，或朋友。
“echay”还出现在哪里- 所喜悦；רָצוּיratsuy
喜悦
喜悦某人。
“ratsuy”还出现在哪里- 民עַמּam
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“am”还出现在哪里- 寻求דֹּרֵשׁdoresh
寻求
切切寻求，或眷顾。
“doresh”还出现在哪里- 好处，טוֹבtov
好
合乎应有的样子、令人喜悦的：完好、有用、美好或宝贵。
“tov”还出现在哪里- 后裔זַרְעzar
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zar”还出现在哪里- 讲דֹבֵרdover
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“dover”还出现在哪里- 平安。שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里
背景
2他权柄和能力的一切作为，以及王提升末底改所得的尊大的详情，不是都写在玛代和波斯诸王的编年史书上吗？
3 · 本节（见上）