在应用中研读“说：“王若以为好，我若在他面前蒙了恩惠，这事在王面前也看为正当，我在他眼中也是可喜悦的，就请写明收回那些信，就是亚甲人哈米大他的儿子哈曼的计谋，为要灭绝在王各省中的犹太人所写的信。”
说：וַתֹּאמֶר“王הַמֶּלֶךְ若אִם以为עַל好，טוֹב我若וְאִם在他ו面前לְפָנָי蒙了מָצָאתִי恩惠，חֵן这事הַדָּבָר在לִ王הַמֶּלֶךְ面前פְנֵי也וְ看为正当，כָשֵׁר我אֲנִי在他ו眼中בְּעֵינָי也וְ是可喜悦的，טוֹבָה就请写明יִכָּתֵב收回לְהָשִׁיב那些信，הַסְּפָרִים就是亚甲人הָאֲגָגִי哈米大他的הַמְּדָתָא儿子בֶּן哈曼的הָמָן计谋，מַחֲשֶׁבֶת为要לְ灭绝אַבֵּד在בְּ王הַמֶּלֶךְ各כָל省中的מְדִינוֹת אֲשֶׁר犹太人הַיְּהוּדִים所אֲשֶׁר写的信。כָּתַב
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomer”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里合宜
合宜的：“那人独居不好”。
“tov”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fanay”还出现在哪里蒙恩
蒙恩：得到有权施予的人的悦纳。
“matsati”还出现在哪里恩惠
对人的好意：喜欢看待他。
“chen”还出现在哪里事
事情；与“不”连用就是什么都没有。
“davar”还出现在哪里正当
是对的、合宜的。
“chasher”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“enay”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“yikatev”还出现在哪里归还
交回原主，使复兴。
“hashiv”还出现在哪里书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefarim”还出现在哪里亚甲人
亚甲人：亚甲家族的人。以斯帖记这样称呼哈曼。亚甲是亚玛力王，亚玛力是以色列的仇敌（撒母耳记上 15章）。
“agagi”还出现在哪里哈米大他
哈米大他：哈曼的父亲。斯特朗词典说这是波斯语来源的名字。
“hamdata”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里哈曼
哈曼：亚甲人哈米大他的儿子；亚哈随鲁王使他的位高过所有的长官；他想灭绝犹太人，最后被挂在他为末底改预备的木头上。斯特朗词典说这是外族语来源的名字。
“haman”还出现在哪里计谋
所筹算的，或害人的诡计。
“machashevet”还出现在哪里毁灭
使某人或某物彻底消失。
“abed”还出现在哪里省、地区
省：由一位首领或审判官治理的地区。
“medinot”还出现在哪里犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里