因为כִּי以色列יִשְׂרָאֵל家中מִבֵּית任何人,אִישׁ אִישׁ或是וּ在以色列בְּיִשְׂרָאֵל寄居的אֲשֶׁר יָגוּר寄居者中的人,מֵהַגֵּר离开וְיִנָּזֵר跟从我的路,מֵאַחֲרַי使וְיַעַל他的偶像גִּלּוּלָיו上到אֶל他心里,לִבּוֹ又把וּ他罪孽的עֲוֺנוֹ绊脚石מִכְשׁוֹל放在יָשִׂים他的脸פָּנָיו前,נֹכַח并且וּ来到בָא先知那里,אֶל הַנָּבִיא要借着他לוֹ向我求教,לִדְרָשׁ בִי我אֲנִיYHWHיְהוָה必亲自בִּי回答他。נַעֲנֶה לּוֹ
以西结书 14:7
在应用中研读“因为以色列家中任何人,或是在以色列寄居的寄居者中的人,离开跟从我的路,使他的偶像上到他心里,又把他罪孽的绊脚石放在他的脸前,并且来到先知那里,要借着他向我求教,我YHWH必亲自回答他。”
下方附希伯来文原文
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以西结书 14:7,逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 家中בֵּיתbet
家族
某人的后裔:“大卫家”。
“bet”还出现在哪里- 任何人,אִישׁish
各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 寄居的יָגוּרyagur
寄居
住在不是自己的地方。
“yagur”还出现在哪里- 寄居者中的人,גֵּרger
寄居者
在不是自己的地上居住的外人,没有本地人的权利。
“ger”还出现在哪里- 离开יִנָּזֵרyinazer
远离
与某事保持距离,尤指与圣物或使人离开神的事。
“yinazer”还出现在哪里- 使יַעַלyaal
带上去
领上来:“将你从埃及领上来”。
“yaal”还出现在哪里- 他的偶像גִּלּוּלָיgilulay
偶像
偶像:轻蔑的称呼,把它们叫作木块或没有价值的东西。
“gilulay”还出现在哪里- 他心里,לִבּlib
心
人最深处,思想、感受和决定的地方。
“lib”还出现在哪里- 他罪孽的עֲוֺנavon
罪孽
严重的罪恶。
“avon”还出现在哪里- 绊脚石מִכְשׁוֹלmichshol
绊脚石
绊脚石:使人跌倒的东西;障碍。
“michshol”还出现在哪里- 放在יָשִׂיםyasim
放
放在某处。
“yasim”还出现在哪里- 他的脸פָּנָיpanay
面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“panay”还出现在哪里- 前,נֹכַחnochach
对面
在对面,朝向某物。
“nochach”还出现在哪里- 来到בָאva
来到
来到:“日子将到”。
“va”还出现在哪里- 先知那里,נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 向我求教,דְרָשׁderash
求问
向YHWH发问,在祷告中寻找他。
“derash”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 回答他。נַעֲנֶהnaane
回答
回答别人的话。
“naane”还出现在哪里
背景
6所以,你要对以色列家说:‘Adonai YHWH这样说:你们要回转,并且转脸离开你们的偶像;也要转过你们的脸离开你们一切可憎的事。
7 · 本节(见上)
8我必把我的脸对着那人,使他成为记号和俗语,并要把他从我民中剪除;你们就知道我是YHWH。