27
所以，לָכֵן人子啊，בֶּן אָדָם你要对אֶל以色列יִשְׂרָאֵל家בֵּית讲论，דַּבֵּר对他们说：וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם‘AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说：אָמַר你们的列祖אֲבוֹתֵיכֶם还在这事上עוֹד זֹאת辱骂了我，גִּדְּפוּ אוֹתִי就是向我בִּי行了מָעַל不忠之事。בְּמַעֲלָם
以西结书 20:27
在应用中研读“所以，人子啊，你要对以色列家讲论，对他们说：‘Adonai YHWH这样说：你们的列祖还在这事上辱骂了我，就是向我行了不忠之事。”
下方附希伯来文原文
以西结书 20:27，逐字对照
- 人子啊，בֶּןben
世人
直译“亚当之子”：凡人。
“ben”还出现在哪里- 人子啊，אָדָםadam
人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 家בֵּיתbet
家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里- 讲论，דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 对他们说：אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 你们的列祖אֲבוֹתֵיavote
祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- 辱骂了我，גִּדְּפוּgidfu
辱骂
辱骂：用话侮辱人；对Elohim说，就是亵渎。
“gidfu”还出现在哪里- 行了מָעַלmaal
不忠、不忠的事
不忠：对人或对神不守信义的行为。
“maal”还出现在哪里- 不忠之事。מַעֲלָmaala
不忠
不忠：辜负应有的忠诚，特别是拿去属于神的东西。
“maala”还出现在哪里
背景
26我使他们因他们的礼物变为不洁，当他们使一切头生的经过的时候，好使他们荒凉，好叫他们知道我是YHWH。’
27 · 本节（见上）
28我领他们进入我曾举起我的手要赐给他们的那地，他们看见了各高冈，和各样茂密的树，就在那里献上他们的祭物，在那里摆上他们令人恼怒的供物，在那里摆上他们怡人的香气，在那里浇上他们的奠祭。