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米设、מֶשֶׁךְ土巴תֻּבַל在那里，שָׁם还有וְ它所有的כָל הּ群众；הֲמוֹנָ它的坟墓קִבְרוֹתֶיהָ在它四围，סְבִיבוֹתָיו他们全都כֻּלָּם是未受割礼的，עֲרֵלִים被刀剑חֶרֶב刺透的，מְחֻלְלֵי因为כִּי他们曾נָתְנוּ在活人之חַיִּים地בְּאֶרֶץ散布נָתְנוּ他们的恐怖。חִתִּיתָם
以西结书 32:26
在应用中研读“米设、土巴在那里，还有它所有的群众；它的坟墓在它四围，他们全都是未受割礼的，被刀剑刺透的，因为他们曾在活人之地散布他们的恐怖。”
下方附希伯来文原文
以西结书 32:26，逐字对照
- 米设、מֶשֶׁךְmeshech
米设
米设：雅弗的儿子和他后代的民族。
“meshech”还出现在哪里- 土巴תֻּבַלtuval
土巴
土巴：雅弗的儿子和他后代的民族。
“tuval”还出现在哪里- 群众；הֲמוֹנָhamona
群众
聚集的许多人，或大量的某物，如军队。
“hamona”还出现在哪里- 它的坟墓קִבְרוֹתֶיkivrote
坟墓
坟墓。
“kivrote”还出现在哪里- 在它四围，סְבִיבוֹתָיsevivotay
四围
围着某物或在它的四面：营、城、坛。
“sevivotay”还出现在哪里- 是未受割礼的，עֲרֵלִיםarelim
未受割礼
没有盟约记号的人；带轻蔑之意。
“arelim”还出现在哪里- 被刀剑חֶרֶבcherev
刀剑
刀剑；或战争。
“cherev”还出现在哪里- 刺透的，מְחֻלְלֵיmechulle
刺伤
另一个同形的词：刺伤致死。
“mechulle”还出现在哪里- 他们曾נָתְנוּnatnu
放
安置在某处。
“natnu”还出现在哪里- 在活人之חַיִּיםchayim
活
有生命的，没有死的。
“chayim”还出现在哪里- 地אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 他们的恐怖。חִתִּיתָchitita
恐怖
恐怖：使人害怕的惊吓、恐惧。
“chitita”还出现在哪里
背景
25在被杀的人中间，他们为它设了床，与它所有的群众一同；它的坟墓在它四围，他们全都是未受割礼的，被刀剑杀的，因为他们的恐怖曾被散布在活人之地；他们与下到坑里的人一同担当自己的耻辱，被安置在被杀的人中间。
26 · 本节（见上）
27他们不与未受割礼的人中倒下的勇士一同躺卧，那些带着自己的兵器下到舍奥勒的，把他们的刀剑放在自己的头下；他们的罪孽就在他们的骨头上，因为他们在活人之地曾是勇士的恐怖。