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他的妻子אִשְׁתּוֹ对他לוֹ说:וַתֹּאמֶר“你ךָ仍然עֹדְ持守מַחֲזִיק你的纯全吗?בְּתֻמָּתֶךָ你诅咒בָּרֵךְElohim,אֱלֹהִים死了吧!”וָמֻת
在应用中研读“他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯全吗?你诅咒Elohim,死了吧!””
他的妻子אִשְׁתּוֹ对他לוֹ说:וַתֹּאמֶר“你ךָ仍然עֹדְ持守מַחֲזִיק你的纯全吗?בְּתֻמָּתֶךָ你诅咒בָּרֵךְElohim,אֱלֹהִים死了吧!”וָמֻת
妻子
直译“他的女人”:与他结婚的人。
“isht”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“tomer”还出现在哪里抓住
抓住人或物,不放手。
“machazik”还出现在哪里纯正
纯正:完整,不怀二意;里外一致之人的行为。与“完全人”(约伯记 1:1)同一词根。
“tumate”还出现在哪里咒诅
反话,就是咒诅。
“barech”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里死
停止活着;也指已经死去的人。
“mut”还出现在哪里“诅咒”:希伯来文写的是“祝福”。这和 1:5、11 以及 2:5 是同样出于敬畏的写法,为了不把“诅咒”和神的名字放在一起;意思是“诅咒”。
8他给自己拿了一块瓦片,用它来刮自己;他坐在炉灰中。
9 · 本节(见上)
10他对她说:“你说话像一个愚妄的女人说话一样。我们也从Elohim那里接受善,而恶却不接受吗?”在这一切事上约伯没有用他的嘴唇犯罪。