Ahora, pues,וְעַתָּהestéיְהִיsobre ustedesעֲלֵיכֶםel pavorפַחַדde YHWH;יְהוָהcuidenשִׁמְרוּde hacerlo,וַעֲשׂוּporqueכִּיconעִםYHWH,יְהוָהnuestro Elohim,אֱלֹהֵינוּno hayאֵיןinjusticia,עַוְלָהni acepciónוּמַשֹּׂאde personas,פָנִיםni aceptarוּמִקַּחsoborno».שֹׁחַד
2 Crónicas 19:7
Estudiarlo en la app«Ahora, pues, esté sobre ustedes el pavor de YHWH; cuiden de hacerlo, porque con YHWH, nuestro Elohim, no hay injusticia, ni acepción de personas, ni aceptar soborno».»
Con el hebreo debajo
2 Crónicas 19:7, palabra por palabra
- estéיְהִיyehi
ser
Ser o estar: «seré su Elohim».
Dónde más aparece «yehi»- el pavorפַחַדfajad
Temor
Temor, espanto. En Génesis 31:42 y 53, «el Temor de Isaac», un nombre dado a Dios: aquel a quien se teme con reverencia.
Dónde más aparece «fajad»- de YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- cuidenשִׁמְרוּshimru
cuidarse
Cuidarse, estar atento al peligro.
Dónde más aparece «shimru»- de hacerloעֲשׂוּasu
hacer
Llevar a cabo una acción o portarse con alguien de cierto modo, para bien o para mal.
Dónde más aparece «asu»- nuestro Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «elohe»- injusticiaעַוְלָהavla
injusticia, maldad
Injusticia; lo torcido, lo que no es recto.
Dónde más aparece «avla»- ni acepciónמַשֹּׂאmaso
favoritismo
Acepción: literalmente «levantar el rostro» de alguien, es decir, favorecer a una persona en un juicio por quién es y no por lo que es justo. Aparece una sola vez.
Dónde más aparece «maso»- de personasפָנִיםfanim
rostro
La cara de alguien o de Dios.
Dónde más aparece «fanim»- ni aceptarמִקַּחmikaj
aceptación, recepción
El acto de aceptar o recibir algo. «Aceptar soborno» es recibir un pago para torcer un juicio. Aparece una sola vez.
Dónde más aparece «mikaj»- sobornoשֹׁחַדshojad
soborno
Soborno: regalo que se da a un juez para torcer su decisión.
Dónde más aparece «shojad»
El contexto
6y dijo a los jueces: «Miren lo que hacen, porque no juzgan para el hombre, sino para YHWH, y él está con ustedes en el asunto del juicio.
7 · Este versículo (arriba)
8También en Jerusalén estableció Josafat a algunos de los levitas, de los sacerdotes y de los cabezas de las casas paternas de Israel, para el juicio de YHWH y para los pleitos. Y volvieron a Jerusalén.