Por decretoבִּגְזֵרַתde los vigilantesעִירִיןes la sentencia,פִּתְגָמָאy por dichoוּמֵאמַרde los santosקַדִּישִׁיןla petición,שְׁאֵלְתָאpara queעַד דִּבְרַת דִּיsepanיִנְדְּעוּןlos vivientesחַיַּיָּאque Illaya dominaדִּי שַׁלִּיט עִלָּאָהen el reino de los hombres,בְּמַלְכוּת אֲנָשָׁאy a quienוּלְמַן דִּיquiereיִצְבֵּאlo da,יִתְּנִנַּהּy al más bajoוּשְׁפַלde los hombresאֲנָשִׁיםlevanta sobre él”.יְקִים עֲלַהּ
Daniel 4:17
Estudiarlo en la app«Por decreto de los vigilantes es la sentencia, y por dicho de los santos la petición, para que sepan los vivientes que Illaya domina en el reino de los hombres, y a quien quiere lo da, y al más bajo de los hombres levanta sobre él”.»
Con el arameo debajo
Daniel 4:17, palabra por palabra
- Por decretoגְזֵרַתgezerat
decreto
«Guezerá» (arameo): decreto.
Dónde más aparece «gezerat»- de los vigilantesעִירִיןirin
vigilante
«Ir» (arameo): vigilante, el que está despierto; ser celestial.
Dónde más aparece «irin»- es la sentenciaפִּתְגָמָpitgama
respuesta, decreto
Palabra, respuesta, decreto (arameo, palabra de origen persa).
Dónde más aparece «pitgama»- y por dichoמֵאמַרmemar
orden, palabra
Palabra, lo que alguien dice o manda (arameo).
Dónde más aparece «memar»- de los santosקַדִּישִׁיןkadishin
santo
«Qaddish» (arameo): santo.
Dónde más aparece «kadishin»- la peticiónשְׁאֵלְתָsheelta
decisión
«Sheelá» (arameo): petición, asunto.
Dónde más aparece «sheelta»- para queדִּבְרַתdivrat
a fin de que
«Dibrá» (arameo): causa, motivo.
Dónde más aparece «divrat»- sepanיִנְדְּעוּןyindun
saber
Saber algo, enterarse de ello (en arameo).
Dónde más aparece «yindun»- los vivientesחַיַּיָּjayaya
vida, vivo
Vivo; en plural, la vida (arameo). Misma palabra que el hebreo «jay».
Dónde más aparece «jayaya»- que Illaya dominaשַׁלִּיטshalit
gobernar
Tener el mando; el que manda.
Dónde más aparece «shalit»- que Illaya dominaעִלָּאָilaa
Altísimo
«Illay» (arameo): Altísimo; «Illaya».
Dónde más aparece «ilaa»- en el reino de los hombresמַלְכוּתmaljut
reino
Un reino, sobre todo el que Dios da a su pueblo y que no termina (arameo).
Dónde más aparece «maljut»- en el reino de los hombresאֲנָשָׁanasha
hombre
Hombre, ser humano; en conjunto, «los hombres», la gente (arameo). Pariente del hebreo «enosh».
Dónde más aparece «anasha»- y a quienמַןman
quién
Quién, cuál (arameo).
Dónde más aparece «man»- quiereיִצְבֵּאyitsbe
querer
«Tsebá» (arameo): querer.
Dónde más aparece «yitsbe»- lo daיִתְּנִנַּyitnina
dar
Dar (arameo). Pariente del hebreo «natán».
Dónde más aparece «yitnina»- y al más bajoשְׁפַלshefal
humilde
«Shefal» (arameo): bajo, humilde.
Dónde más aparece «shefal»- levanta sobre élיְקִיםyekim
establecer
Colocar a alguien en un puesto, o levantar algo (arameo).
Dónde más aparece «yekim»
El contexto
16Su corazón de hombre sea cambiado, y corazón de bestia le sea dado; y siete tiempos pasen sobre él.
17 · Este versículo (arriba)
18Este sueño vi yo, el rey Nabucodonosor. Y tú, Beltsasar, di la interpretación, porque todos los sabios de mi reino no pueden hacerme conocer la interpretación; pero tú puedes, porque el espíritu de los dioses santos está en ti».