Y en cuanto a lo queוְדִיvioחֲזָהel rey,מַלְכָּאun vigilanteעִירy santoוְקַדִּישׁque descendíaנָחִתde los cielosמִן שְׁמַיָּאy decía:וְאָמַר“Cortenגֹּדּוּel árbolאִילָנָאy destrúyanlo;וְחַבְּלוּהִיperoבְּרַםel tocónעִקַּרde sus raícesשָׁרְשׁוֹהִיdejenשְׁבֻקוּen la tierra,בְּאַרְעָאy con ataduraוּבֶאֱסוּרde hierroדִּי פַרְזֶלy de bronce,וּנְחָשׁen la hierbaבְּדִתְאָאdel campo;דִּי בָרָאy con el rocíoוּבְטַלde los cielosשְׁמַיָּאsea mojado,יִצְטַבַּעy con las bestiasוְעִם חֵיוַתdel campoבָּרָאsea su parte,חֲלָקֵהּhasta queעַד דִּיpasenיַחְלְפוּןsobre élעֲלוֹהִיsieteשִׁבְעָהtiempos”,עִדָּנִין
Daniel 4:23
Estudiarlo en la app«Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descendía de los cielos y decía: “Corten el árbol y destrúyanlo; pero el tocón de sus raíces dejen en la tierra, y con atadura de hierro y de bronce, en la hierba del campo; y con el rocío de los cielos sea mojado, y con las bestias del campo sea su parte, hasta que pasen sobre él siete tiempos”,»
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Daniel 4:23, palabra por palabra
- vioחֲזָהjaza
ver
Mirar y darse cuenta de algo, también en sueños y visiones.
Dónde más aparece «jaza»- el reyמַלְכָּmalka
rey
Rey (arameo). Misma palabra que el hebreo «mélej».
Dónde más aparece «malka»- un vigilanteעִירir
vigilante
«Ir» (arameo): vigilante, el que está despierto; ser celestial.
Dónde más aparece «ir»- y santoקַדִּישׁkadish
santo
«Qaddish» (arameo): santo.
Dónde más aparece «kadish»- que descendíaנָחִתnajit
bajar
Venir abajo; ser quitado de un puesto.
Dónde más aparece «najit»- de los cielosשְׁמַיָּshemaya
cielo
Cielos (arameo). Misma palabra que el hebreo «shamáyim». «El Elah de los cielos» es el Dios de Israel.
Dónde más aparece «shemaya»- y decíaאָמַרamar
decir
Hablar a alguien con palabras, responderle o ponerse a decir lo que se piensa (arameo).
Dónde más aparece «amar»- “Cortenגֹּדּוּgodu
derribar, talar
«Gedad» (arameo): cortar, derribar.
Dónde más aparece «godu»- el árbolאִילָנָilana
árbol
«Ilán» (arameo): árbol.
Dónde más aparece «ilana»- y destrúyanloחַבְּלוּjablu
destruir
Dañar, destruir (arameo).
Dónde más aparece «jablu»- peroבְּרַםberam
sin embargo
Pero, sin embargo (arameo).
Dónde más aparece «beram»- el tocónעִקַּרikar
tocón
«Iqqar» (arameo): tocón, raíz.
Dónde más aparece «ikar»- de sus raícesשָׁרְשׁוֹsharsho
raíz
«Shóresh» (arameo): raíz.
Dónde más aparece «sharsho»- dejenשְׁבֻקוּshevuku
dejar
Dejar (arameo): no estorbar, dejar en paz.
Dónde más aparece «shevuku»- en la tierraאַרְעָara
tierra
El suelo y el mundo habitado, sobre todo como lugar donde mandan los reinos.
Dónde más aparece «ara»- y con ataduraאֱסוּרesur
atadura
Lo que sujeta y amarra.
Dónde más aparece «esur»- de hierroפַרְזֶלfarzel
hierro
«Parzel» (arameo): hierro.
Dónde más aparece «farzel»- y de bronceנְחָשׁnejash
bronce
«Nejash» (arameo): bronce.
Dónde más aparece «nejash»- en la hierbaדִתְאָdita
hierba
«Detá» (arameo): hierba tierna.
Dónde más aparece «dita»- del campoבָרָvara
campo
«Bar» (arameo): campo.
Dónde más aparece «vara»- y con el rocíoטַלtal
rocío
«Tal» (arameo): rocío.
Dónde más aparece «tal»- sea mojadoיִצְטַבַּעyitstaba
empapar
«Tseba» (arameo): mojar.
Dónde más aparece «yitstaba»- y con las bestiasעִםim
con
Con (arameo). Misma palabra que el hebreo «im».
Dónde más aparece «im»- y con las bestiasחֵיוַתjevat
bestia
«Jeyvá» (arameo): animal, bestia.
Dónde más aparece «jevat»- sea su parteחֲלָקֵjalake
parte, posesión
Parte, porción (arameo). Pariente del hebreo «jéleq».
Dónde más aparece «jalake»- pasenיַחְלְפוּןyajlfun
pasar
«Jalaf» (arameo): pasar (el tiempo).
Dónde más aparece «yajlfun»- sieteשִׁבְעָהshiva
siete
Siete (arameo). Misma palabra que el hebreo «shivá».
Dónde más aparece «shiva»- tiemposעִדָּנִיןidanin
tiempo
«Iddán» (arameo): tiempo.
Dónde más aparece «idanin»
El contexto
22tú eres, oh rey, que creciste y te hiciste fuerte, y tu grandeza creció y llegó a los cielos, y tu dominio hasta el fin de la tierra.
23 · Este versículo (arriba)
24esta es la interpretación, oh rey, y el decreto de Illaya es el que ha llegado sobre mi señor el rey: