Y fue echadoוּ טְרִידde entre los hijosמִן בְּנֵיde los hombres,אֲנָשָׁאy su corazónוְלִבְבֵהּse hizo semejante al de las bestias,עִם חֵיוְתָא שַׁוִּיְוy con los asnos montesesוְעִם עֲרָדַיָּאfue su morada;מְדוֹרֵהּhierbaעִשְׂבָּאcomo a los bueyesכְתוֹרִיןle daban de comer,יְטַעֲמוּנֵּהּy con el rocíoוּמִטַּלde los cielosשְׁמַיָּאsu cuerpoגִּשְׁמֵהּera mojado,יִצְטַבַּעhasta queעַד דִּיsupoיְדַעqueדִּיel Elah Illayaאֱלָהָא עִלָּאָהdominaשַׁלִּיטen el reinoבְּמַלְכוּתde los hombres,אֲנָשָׁאy a quienוּלְמַן דִּיquiereיִצְבֵּהlo levanta sobre él.יְהָקֵים עֲלַהּ
Daniel 5:21
Estudiarlo en la app«Y fue echado de entre los hijos de los hombres, y su corazón se hizo semejante al de las bestias, y con los asnos monteses fue su morada; hierba como a los bueyes le daban de comer, y con el rocío de los cielos su cuerpo era mojado, hasta que supo que el Elah Illaya domina en el reino de los hombres, y a quien quiere lo levanta sobre él.»
Con el arameo debajo
Daniel 5:21, palabra por palabra
- Y fue echadoטְרִידterid
echar fuera
«Terad» (arameo): echar, expulsar.
Dónde más aparece «terid»- de entre los hijosבְּנֵיbene
miembro
Miembro de un grupo: «hijos de hombre», los humanos.
Dónde más aparece «bene»- de los hombresאֲנָשָׁanasha
hombre
Hombre, ser humano; en conjunto, «los hombres», la gente (arameo). Pariente del hebreo «enosh».
Dónde más aparece «anasha»- y su corazónלִבְבֵlivve
corazón
«Lebab» (arameo): corazón.
Dónde más aparece «livve»- se hizo semejante al de las bestiasעִםim
con
Con (arameo). Misma palabra que el hebreo «im».
Dónde más aparece «im»- se hizo semejante al de las bestiasחֵיוְתָjevta
bestia
«Jeyvá» (arameo): animal, bestia.
Dónde más aparece «jevta»- se hizo semejante al de las bestiasשַׁוִּיְוshaviyv
asemejarse
Volverse parecido a otro.
Dónde más aparece «shaviyv»- y con los asnos montesesעֲרָדַיָּaradaya
asno montés
«Arad» (arameo): asno montés.
Dónde más aparece «aradaya»- fue su moradaמְדוֹרֵmedore
morada
«Medor» (arameo): morada.
Dónde más aparece «medore»- hierbaעִשְׂבָּisba
hierba
Hierba verde del campo, que comen las bestias.
Dónde más aparece «isba»- como a los bueyesתוֹרִיןtorin
novillo, toro
Toro (arameo). Pariente del hebreo «shor».
Dónde más aparece «torin»- le daban de comerיְטַעֲמוּנֵּyetaamune
dar de comer
Hacer que alguien coma, darle alimento (en arameo).
Dónde más aparece «yetaamune»- y con el rocíoטַּלtal
rocío
«Tal» (arameo): rocío.
Dónde más aparece «tal»- de los cielosשְׁמַיָּshemaya
cielo
Cielos (arameo). Misma palabra que el hebreo «shamáyim». «El Elah de los cielos» es el Dios de Israel.
Dónde más aparece «shemaya»- su cuerpoגִּשְׁמֵgishme
cuerpo
«Guéshem» (arameo): cuerpo.
Dónde más aparece «gishme»- era mojadoיִצְטַבַּעyitstaba
empapar
«Tseba» (arameo): mojar.
Dónde más aparece «yitstaba»- supoיְדַעyeda
saber
Saber algo, enterarse de ello (en arameo).
Dónde más aparece «yeda»- el Elah Illayaאֱלָהָelaha
Dios
Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.
Dónde más aparece «elaha»- el Elah Illayaעִלָּאָilaa
Altísimo
«Illay» (arameo): Altísimo; «Illaya».
Dónde más aparece «ilaa»- dominaשַׁלִּיטshalit
gobernar
Tener el mando; el que manda.
Dónde más aparece «shalit»- en el reinoמַלְכוּתmaljut
reino
Un reino, sobre todo el que Dios da a su pueblo y que no termina (arameo).
Dónde más aparece «maljut»- y a quienמַןman
quién
Quién, cuál (arameo).
Dónde más aparece «man»- quiereיִצְבֵּהyitsbe
querer
«Tsebá» (arameo): querer.
Dónde más aparece «yitsbe»- lo levanta sobre élיְהָקֵיםyehakem
establecer
Colocar a alguien en un puesto, o levantar algo (arameo).
Dónde más aparece «yehakem»
El contexto
20Pero cuando se enalteció su corazón y su espíritu se endureció para obrar con soberbia, fue depuesto del trono de su reino, y su honra le quitaron.
21 · Este versículo (arriba)
22Y tú, su hijo Belsasar, no has humillado tu corazón, por cuanto todo esto sabías,