Entoncesבֵּאדַיִןse levantaronקָמוּZorobabel,זְרֻבָּבֶלhijoבַּרde Salatiel,שְׁאַלְתִּיאֵלy Jesúa,וְיֵשׁוּעַhijoבַּרde Josadac,יוֹצָדָקy comenzaronוְשָׁרִיוa construirלְמִבְנֵאla casaבֵּיתde Elahאֱלָהָאque estáדִּיen Jerusalén;בִירוּשְׁלֶםy con ellosוְעִמְּהוֹןestabanlos profetasנְבִיַּיָּאde Elah,דִי אֱלָהָאque los sostenían.מְסָעֲדִין לְהוֹן
Esdras 5:2
Estudiarlo en la app«Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y comenzaron a construir la casa de Elah que está en Jerusalén; y con ellos estaban los profetas de Elah, que los sostenían.»
Con el arameo debajo
Esdras 5:2, palabra por palabra
- Entoncesאדַיִןdayin
entonces
Entonces (arameo): marca lo que pasa después o en ese momento. Corresponde al hebreo «az».
Dónde más aparece «dayin»- se levantaronקָמוּkamu
levantarse
Ponerse en pie, o surgir un reino.
Dónde más aparece «kamu»- Zorobabelזְרֻבָּבֶלzerubavel
Zorobabel (nombre)
Zorobabel (forma aramea del nombre): gobernador de Judá, de la familia de David, que dirigió la construcción de la casa de Dios al volver del destierro.
Dónde más aparece «zerubavel»- hijoבַּרbar
hijo
El hijo de alguien; también uno que es de cierta clase, como hijo de los dioses.
Dónde más aparece «bar»- de Salatielשְׁאַלְתִּיאֵלshealtiel
Salatiel (nombre)
Salatiel (forma aramea del nombre): padre de Zorobabel. El nombre significa «he pedido a El (Dios)».
Dónde más aparece «shealtiel»- y Jesúaיֵשׁוּעַyeshua
Jesúa (nombre)
Jesúa (forma aramea del nombre): el sumo sacerdote que volvió del destierro con Zorobabel. El nombre significa «YHWH salva».
Dónde más aparece «yeshua»- de Josadacיוֹצָדָקyotsadak
Josadac (nombre)
Josadac: nombre propio que significa «YHWH es justo». Fue el padre de Jesúa, el sumo sacerdote que volvió del destierro con Zorobabel. Es la forma larga del nombre Jozadac.
Dónde más aparece «yotsadak»- y comenzaronשָׁרִיוshariv
comenzar
Ponerse a hacer una obra por primera vez.
Dónde más aparece «shariv»- a construirמִבְנֵאmivne
edificar
Construir (arameo). Pariente del hebreo «baná».
Dónde más aparece «mivne»- la casaבֵּיתbet
templo
El templo de Dios en Jerusalén.
Dónde más aparece «bet»- de Elahאֱלָהָelaha
Dios
Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.
Dónde más aparece «elaha»- en Jerusalénירוּשְׁלֶםyrushlem
Jerusalén
Jerusalén (forma aramea del nombre).
Dónde más aparece «yrushlem»- y con ellosעִמְּim
con
Con (arameo). Misma palabra que el hebreo «im».
Dónde más aparece «im»- los profetasנְבִיַּיָּneviyaya
profeta (arameo)
Profeta (arameo): el que habla de parte de Dios. Misma palabra que el hebreo «naví».
Dónde más aparece «neviyaya»- que los sosteníanמְסָעֲדִיןmesaadin
apoyar, ayudar
Sostener, ayudar (arameo). Pariente del hebreo «saad».
Dónde más aparece «mesaadin»
El contexto
1Profetizaron Hageo el profeta y Zacarías, hijo de Iddo, los profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén, en el nombre del Elah de Israel, que estaba sobre ellos.
2 · Este versículo (arriba)
3En ese tiempo vinieron a ellos Tatnai, gobernador del otro lado del río, y Setar-boznai y sus compañeros, y así les decían: «¿Quién les dio orden de construir esta casa y de terminar esta estructura?».