Esdras 5:2

«Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y comenzaron a construir la casa de Elah que está en Jerusalén; y con ellos estaban los profetas de Elah, que los sostenían.»

Esdras 5:2 · traducción directa del arameo
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Esdras 5:2, palabra por palabra

Entoncesאדַיִןdayin

entonces

Entonces (arameo): marca lo que pasa después o en ese momento. Corresponde al hebreo «az».

Dónde más aparece «dayin»
se levantaronקָמוּkamu

levantarse

Ponerse en pie, o surgir un reino.

Dónde más aparece «kamu»
Zorobabelזְרֻבָּבֶלzerubavel

Zorobabel (nombre)

Zorobabel (forma aramea del nombre): gobernador de Judá, de la familia de David, que dirigió la construcción de la casa de Dios al volver del destierro.

Dónde más aparece «zerubavel»
hijoבַּרbar

hijo

El hijo de alguien; también uno que es de cierta clase, como hijo de los dioses.

Dónde más aparece «bar»
de Salatielשְׁאַלְתִּיאֵלshealtiel

Salatiel (nombre)

Salatiel (forma aramea del nombre): padre de Zorobabel. El nombre significa «he pedido a El (Dios)».

Dónde más aparece «shealtiel»
y Jesúaיֵשׁוּעַyeshua

Jesúa (nombre)

Jesúa (forma aramea del nombre): el sumo sacerdote que volvió del destierro con Zorobabel. El nombre significa «YHWH salva».

Dónde más aparece «yeshua»
de Josadacיוֹצָדָקyotsadak

Josadac (nombre)

Josadac: nombre propio que significa «YHWH es justo». Fue el padre de Jesúa, el sumo sacerdote que volvió del destierro con Zorobabel. Es la forma larga del nombre Jozadac.

Dónde más aparece «yotsadak»
y comenzaronשָׁרִיוshariv

comenzar

Ponerse a hacer una obra por primera vez.

Dónde más aparece «shariv»
a construirמִבְנֵאmivne

edificar

Construir (arameo). Pariente del hebreo «baná».

Dónde más aparece «mivne»
la casaבֵּיתbet

templo

El templo de Dios en Jerusalén.

Dónde más aparece «bet»
de Elahאֱלָהָelaha

Dios

Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.

Dónde más aparece «elaha»
en Jerusalénירוּשְׁלֶםyrushlem

Jerusalén

Jerusalén (forma aramea del nombre).

Dónde más aparece «yrushlem»
y con ellosעִמְּim

con

Con (arameo). Misma palabra que el hebreo «im».

Dónde más aparece «im»
los profetasנְבִיַּיָּneviyaya

profeta (arameo)

Profeta (arameo): el que habla de parte de Dios. Misma palabra que el hebreo «naví».

Dónde más aparece «neviyaya»
que los sosteníanמְסָעֲדִיןmesaadin

apoyar, ayudar

Sostener, ayudar (arameo). Pariente del hebreo «saad».

Dónde más aparece «mesaadin»

El contexto

1Profetizaron Hageo el profeta y Zacarías, hijo de Iddo, los profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén, en el nombre del Elah de Israel, que estaba sobre ellos.

2 · Este versículo (arriba)

3En ese tiempo vinieron a ellos Tatnai, gobernador del otro lado del río, y Setar-boznai y sus compañeros, y así les decían: «¿Quién les dio orden de construir esta casa y de terminar esta estructura?».

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