Estudiarlo en la app«Y dicen: «Mira, ¡qué penuria!», y resoplan contra ello —dice YHWH Tsevaot—; y traen lo robado, y el cojo, y el enfermo, y traen la ofrenda: ¿la aceptaré de su mano? —dice YHWH—.»
Y dicen:וַאֲמַרְתֶּם«Mira,הִנֵּה¡quéמַpenuria!»,תְּלָאָהy resoplanוְהִפַּחְתֶּםcontra ello —אוֹתוֹdice YHWH Tsevaot—;אָמַר יְהוָה צְבָאוֹתy traenוַהֲבֵאתֶםlo robado,גָּזוּלy el cojo,וְאֶת הַפִּסֵּחַy el enfermo,וְאֶת הַחוֹלֶהy traenוַהֲבֵאתֶםla ofrenda:אֶת הַמִּנְחָה¿la aceptaréהַאֶרְצֶה אוֹתָהּde su mano? —מִיֶּדְכֶםdice YHWH—.אָמַר יְהוָה
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «amartem»fastidio
«¡Qué penuria!», queja de quien encuentra pesado el servicio a Dios. Solo aparece en Malaquías 1:13.
Dónde más aparece «telaa»resoplar
Resoplar para mostrar que algo nos parece poco o fastidioso.
Dónde más aparece «hipajtem»YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»Tsevaot
Nombre de Dios: el que manda los ejércitos del cielo y de la tierra.
Dónde más aparece «tsevaot»traer
Traer algo o a alguien.
Dónde más aparece «havetem»robar
Quitar por la fuerza, robar.
Dónde más aparece «gazul»cojo
Cojo.
Dónde más aparece «piseaj»enfermar
Perder la salud o las fuerzas, sentirse mal.
Dónde más aparece «jole»ofrenda
Una ofrenda a Dios.
Dónde más aparece «minja»aceptar
Recibir con gusto una ofrenda o a alguien.
Dónde más aparece «ertse»mano
La parte del cuerpo con que se toma, se da y se hace; también lo que uno hace.
Dónde más aparece «yed»«Resoplan contra ello», con desprecio. Según una antigua tradición de los escribas, que cuenta este lugar entre sus correcciones, el texto decía «contra mí».
12Pero ustedes lo profanan cuando dicen: «La mesa de Adonai está contaminada, y su fruto, su comida, es despreciable».
13 · Este versículo (arriba)
14Y maldito el que engaña, que tiene en su rebaño un macho, y hace voto, y sacrifica a Adonai algo dañado; porque Rey grande soy yo —dice YHWH Tsevaot—, y mi nombre es temible entre las naciones.
