2 Crónicas 20:10–12

En su contexto

Sus palabras en el original

• בְנֵיvene· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• עַמּוֹןamon· Amón

  Amón: el pueblo que desciende de Ben-Ammi; vivían al este del Jordán.

• מוֹאָבmoav· Moab

  Moab: hijo de Lot y su hija mayor; también el pueblo que desciende de él y su tierra, al este del mar Muerto.

• הַרhar· monte, montaña

  Monte, montaña; región montañosa.

• שֵׂעִירseir· Seir

  Seir: la región montañosa al sur del mar Muerto, después tierra de Edom.

• נָתַתָּהnatata· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• בוֹאvo· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• אֶרֶץerets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• מִצְרָיִםmitsrayim· Egipto

  Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.

• סָרוּsaru· apartarse, desviarse

  Apartar, quitar; apartarse.

• הִשְׁמִידוּhishmidu· destruir, exterminar

  Destruir por completo.

• גֹּמְלִיםgomlim· recompensar, tratar; destetar

  Destetar: dejar de dar el pecho al niño, hacia los dos o tres años. En otros pasajes, tratar bien o mal a alguien.

• גָרְשֵׁgarshe· expulsar; repudiar

  Expulsar, echar fuera.

• יְּרֻשָּׁתְyerushat· posesión

  Posesión: tierra que se ocupa y pasa a ser propia; también la que se recibe de los padres.

• הוֹרַשְׁתָּhorashta· poseer; echar

  Tomar posesión de algo; heredar. A veces, quitarle a otro lo que tenía (desposeer).

• אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• תִשְׁפָּטtishpat· juzgar, gobernar

  Juzgar: decidir quién tiene la razón y hacerle justicia. También gobernar.

• כֹּחַkoaj· fuerza; lagarto grande

  Fuerza, vigor; en Génesis 4:12, lo que la tierra es capaz de producir.

• פְנֵיfene· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• הָמוֹןhamon· multitud, ruido

  Multitud, gran cantidad de gente; también el ruido que hace.

• רָבrav· mucho, grande, numeroso

  Mucho, abundante, grande.

• נֵדַעneda· conocer, saber

  Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).

• נַּעֲשֶׂהnaase· hacer

  Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

• עֵינֵיene· ojo

  Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».