Éxodo 20:8–11

En su contexto

Sus palabras en el original

• זָכוֹרzajor· recordar, acordarse

  Recordar, acordarse. Cuando Dios «se acuerda» de alguien no es que lo hubiera olvidado: significa que actúa a su favor.

• יוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• שַּׁבָּתshabat· shabat (día de descanso)

  Shabat: el séptimo día, en que se cesa de trabajar porque está apartado para Dios. Viene del verbo «cesar».

• קַדְּשׁkadsh· santificar, consagrar, ser santo

  Apartar algo para Dios, declararlo santo. En Génesis 2:3 Dios apartó el día séptimo como un día distinto de los demás.

• שֵׁשֶׁתsheshet· seis

  Seis.

• תַּעֲבֹדtaavod· servir, trabajar

  Trabajar; servir. Según el pasaje: cultivar la tierra, servir a una persona o servir a Dios (rendirle culto). En Génesis 2:5, 15, trabajar el suelo.

• עָשִׂיתָasita· hacer

  Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

• מְלַאכְתֶּmelajte· trabajo; bienes

  Trabajo, obra: la tarea que alguien realiza y también lo que resulta de ella.

• שְּׁבִיעִיshevii· séptimo

  Séptimo.

• יהוָהyhva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• אֱלֹהֶיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• בִנְvin· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• בִתֶּvite· hija

  Hija. En plural, también las mujeres de un pueblo o lugar («hijas de Canaán»).

• עַבְדְּavd· siervo, esclavo

  Siervo: alguien al servicio de otro. Puede ser un esclavo, un trabajador o un alto funcionario del rey; ante Dios, quien le sirve. El pasaje indica cuál.

• אֲמָתְamat· esclava, sierva

  Esclava, sierva.

• בְהֶמְתֶּvehemte· bestia, ganado

  Animal de cuatro patas, sobre todo el ganado y los animales domésticos; a veces todos los animales en contraste con el ser humano.

• גֵרְger· extranjero residente

  Extranjero que vive en una tierra que no es la suya, sin los derechos de los del lugar.

• שְׁעָרֶיsheare· puerta (de la ciudad)

  Puerta de una ciudad. Era también la plaza donde se reunían los ancianos, se hacían los negocios y se juzgaban los pleitos; por eso Lot está sentado allí.

• שָּׁמַיִםshamayim· cielos

  El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• יָּםyam· mar; occidente

  Mar, o cualquier gran extensión de agua (también un lago). Como el Mediterráneo queda al oeste de Israel, la palabra significa además «occidente».

• יָּנַחyanaj· descansar, reposar, posarse

  Descansar, posarse, quedarse quieto. De la misma raíz que el nombre «Noé».

• בֵּרַךְberaj· bendecir

  Bendecir. Cuando Dios bendice, da el bien: vida, hijos, fruto, prosperidad. Cuando una persona «bendice a Dios», no le da nada: lo alaba y le da gracias. Entre personas, es desear para el otro el bien que viene de Dios.