Éxodo 3:10–12
Moisés duda de sí; Dios le dice: «Yo estaré contigo»
Estudiar palabra por palabra10Ven, pues, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel».
11Moisés dijo a Elohim: «¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar de Egipto a los hijos de Israel?».
12Él respondió: «Yo estaré contigo; y esta será la señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, servirán a Elohim sobre este monte».
En su contexto
8He descendido para librarlo de la mano de los egipcios y hacerlo subir de esa tierra a una tierra buena y amplia, a una tierra que mana leche y miel, al lugar del cananeo, del hitita, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.
9Ahora, pues, el clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen.
…
13Moisés dijo a Elohim: «Cuando yo llegue a los hijos de Israel y les diga: “El Elohim de sus padres me ha enviado a ustedes”, y ellos me pregunten: “¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?».
14Elohim dijo a Moisés: «Seré el que seré». Y añadió: «Así dirás a los hijos de Israel: “Ehyé me ha enviado a ustedes”».
Sus palabras en el original
- לְכָleja· ir, andar
Ir, andar.
- אֶשְׁלָחֲeshlaaj· enviar, extender, dejar ir
Enviar; extender (la mano); dejar ir, despedir.
- פַּרְעֹהparo· faraón
Faraón: el título de los reyes de Egipto, no un nombre propio.
- הוֹצֵאhotse· salir
Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».
- עַמִּami· pueblo
Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.
- בְנֵיvene· hijo
Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).
- יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
- מִּצְרָיִםmitsrayim· Egipto
Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- מֹשֶׁהmoshe· Moisés
Moisés: el hombre a quien Dios llamó para sacar a Israel de Egipto y por medio de quien dio la Ley. Su nombre suena como «sacar».
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- אֶהְיֶהehye· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
- אוֹתot· señal
Señal: algo visible que sirve para indicar o recordar otra cosa (una marca, un aviso, una prueba). En Génesis 1:14 los astros son «señales» porque sirven para marcar los días, las estaciones y los años. En otros pasajes es un hecho extraordinario con el que Dios muestra algo.
- תַּעַבְדוּtaavdu· servir, trabajar
Trabajar; servir. Según el pasaje: cultivar la tierra, servir a una persona o servir a Dios (rendirle culto). En Génesis 2:5, 15, trabajar el suelo.
- הָרhar· monte, montaña
Monte, montaña; región montañosa.