Génesis 2:16–17
Dios advierte al hombre: del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque morirás
Estudiar palabra por palabra16Y YHWH Elohim mandó al hombre, diciendo: «De todo árbol del jardín podrás comer libremente;
17pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, ciertamente morirás».
En su contexto
14El nombre del tercer río es Tigris; es el que corre al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Éufrates.
15YHWH Elohim tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo trabajara y lo cuidara.
…
18Y dijo YHWH Elohim: «No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda a su medida».
19YHWH Elohim formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los llevó ante el hombre para ver qué nombre les pondría; y el nombre que el hombre le dio a cada ser viviente, ese fue su nombre.
Sus palabras en el original
- יְצַוyetsav· mandar, ordenar
Mandar, dar una orden.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán
Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).
- אמֹרmor· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- עֵץets· árbol, madera
Árbol; también la madera y lo que se hace con ella (un palo, un madero).
- גָּןgan· jardín, huerto
Jardín: terreno cercado y cuidado, con árboles y agua.
- אָכֹלajol· comer
Comer.
- דַּעַתdaat· conocimiento
Conocimiento: saber algo, y también conocerlo por experiencia.
- טוֹבtov· bueno, bien
Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».
- רָעra· mal; malo
Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.
- יוֹםyom· día
Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).
- מוֹתmot· morir
Morir. En Génesis 2:17 el hebreo repite el verbo («morir morirás») para dar fuerza: «ciertamente morirás».