Isaías 59:1–2

Dios puede salvar; son las faltas del pueblo las que ponen distancia

¹Mira: no se ha acortado la mano de YHWH para salvar, ni se ha vuelto pesado su oído para oír;
²sino que sus iniquidades han sido las que separan entre ustedes y su Elohim, y sus pecados le han hecho esconder el rostro de ustedes, para no oír.

Estudiar palabra por palabra

En su contexto

…

³Porque sus palmas están manchadas de sangre, y sus dedos de iniquidad; sus labios han hablado falsedad, su lengua murmura injusticia.

⁴No hay quien clame con justicia, ni quien pleitee con fidelidad; confían en el vacío y hablan falsedad; conciben sufrimiento y dan a luz maldad.

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Sus palabras en el original

קָצְרָהkatsra· segar, cosechar
Segar: cortar la mies; cosechar. También, ser corto, acortarse.
יַדyad· mano
Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).
יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
הוֹשִׁיעַhoshia· salvar
Salvar: librar a alguien de un peligro o de un opresor. De esta raíz vienen los nombres Josué y Jesús.
כָבְדָהjavda· ser pesado; honrar
Ser pesado. En sentido bueno, tener peso: ser rico, importante u honrado; de ahí «honrar» y «glorificar». En sentido malo, ser una carga o volverse insensible (así el corazón de Faraón en Éxodo). En Génesis 13:2, Abram «pesaba» en bienes: era muy rico.
אָזְנazn· oído
Oído, oreja. «Hablar a los oídos de alguien» es decirle algo directamente.
שְּׁמוֹעַshemoa· oír, escuchar
Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».
עֲוֺנֹתֵיavonote· iniquidad, culpa
Iniquidad: maldad, falta grave. La misma palabra abarca la falta, la culpa que deja y el castigo que trae; por eso Génesis 4:13 puede entenderse «mi culpa» o «mi castigo».
הָיוּhayu· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
מַבְדִּלִיםmavdilim· separar, apartar
Separar, hacer distinción entre dos cosas; también apartar algo para un fin.
אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
חַטֹּאותֵיjatovte· pecado; ofrenda por el pecado
Pecado: fallar, no dar en el blanco de lo que Dios pide. En las leyes, la misma palabra nombra también el sacrificio que se ofrece por el pecado.
הִסְתִּירוּhistiru· esconder, ocultar
Esconder, ocultar.
פָנִיםfanim· rostro; presencia
Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

Santidad y justicia de Dios