Proverbios 30:8–9
Agur pide ni pobreza ni riqueza, solo el pan de su porción
Estudiar palabra por palabra8falsedad y palabra de mentira aleja de mí; pobreza y riqueza no me des; hazme comer el pan de mi porción;
9no sea que me sacie y reniegue y diga: «¿Quién es YHWH?», y no sea que empobrezca y robe, y profane el nombre de mi Elohim.
En su contexto
6No añadas a sus palabras, no sea que te reprenda y seas hallado mentiroso.
7Dos cosas te he pedido; no me las niegues antes de que muera:
…
10No calumnies al siervo ante su señor, no sea que te maldiga y seas culpable.
11Una generación maldice a su padre, y a su madre no bendice.
Sus palabras en el original
- שָׁוְאshav· falsedad, vacío; en vano
Lo falso, lo vacío, lo que no vale nada. «En vano» es usar algo para la falsedad o sin sentido.
- דְבַרdevar· palabra, asunto, cosa
Palabra; lo que se dice. También «asunto» o «cosa»: aquello de lo que se habla.
- כָּזָבkazav· mentira
Mentira, falsedad: lo que se dice o se busca y no es verdad; también algo que engaña porque promete y no cumple.
- הַרְחֵקharjek· estar lejos, alejar
Estar lejos, alejarse.
- רֵאשׁresh· pobreza
Pobreza, falta de lo necesario.
- עֹשֶׁרosher· riqueza
Riqueza.
- תִּתֶּןtiten· dar, poner, entregar
Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.
- הַטְרִיפֵhatrife· despedazar
Despedazar (dicho de las fieras).
- לֶחֶםlejem· pan, alimento
Pan; en sentido amplio, comida.
- חֻקִּjuki· estatuto; porción asignada
Lo que queda fijado: una ración asignada, una norma, un estatuto.
- אֶשְׂבַּעesba· saciarse
Saciarse, quedar satisfecho.
- כִחַשְׁתִּיjijashti· negar, mentir, engañar
Negar, mentir.
- אָמַרְתִּיamarti· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אִוָּרֵשׁivaresh· poseer; echar
Tomar posesión de algo; heredar. A veces, quitarle a otro lo que tenía (desposeer).
- גָנַבְתִּיganavti· robar
Robar.
- תָפַשְׂתִּיtafasti· agarrar, tomar; profanar
Agarrar, manejar. En Génesis 4:21, tocar un instrumento.
- שֵׁםshem· nombre
Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.
- אֱלֹהָeloha· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.