Salmos 46:1–3
Dios es refugio y fuerza; aunque la tierra cambie, no temeremos
Estudiar palabra por palabra1Al director. De los hijos de Coré. Sobre Alamot. Cántico. Elohim es para nosotros refugio y fuerza, ayuda en las angustias, muy fácil de hallar.
2Por eso no temeremos cuando cambie la tierra, y cuando sean movidos los montes al corazón de los mares;
3bramen, espumen sus aguas, tiemblen los montes ante su orgullo. Selah.
En su contexto
…
4Un río: sus corrientes alegran la ciudad de Elohim, el lugar santo de las moradas de Elyon.
5Elohim está en medio de ella: no será movida; la ayudará Elohim al despuntar la mañana.
Sus palabras en el original
- מְנַצֵּחַmenatseaj· dirigir, supervisar
Dirigir: estar al frente de un trabajo o de la música del culto. De esta palabra viene el título «al director» de muchos salmos.
- בְנֵיvene· hijo
Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).
- קֹרַחkoraj· Coré
Coré: hijo de Esaú y Aholibama. No es el Coré del libro de Números.
- עֲלָמוֹתalamot· tono alto
Alamot: término musical de sentido incierto. La palabra significa «muchachas»; quizá indica voces o instrumentos de tono alto.
- שִׁירshir· canto, canción
Canto, canción.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- מַחֲסֶהmajase· refugio
Refugio, lugar donde ponerse a cubierto.
- עֹזoz· poder
Fuerza, poder.
- עֶזְרָהezra· ayuda
Ayuda, socorro.
- צָרוֹתtsarot· angustia
Angustia, aprieto.
- נִמְצָאnimtsa· hallar, encontrar
Hallar, encontrar.
- מְאֹדmeod· mucho, muy
Mucho, muy; palabra que da fuerza a lo que acompaña.
- נִירָאnira· temer
Temer. Puede ser miedo ante un peligro o respeto profundo ante Dios («temer a YHWH»); el pasaje indica cuál. En Génesis 3:10 es miedo.
- הָמִירhamir· cambiar
Cambiar una cosa por otra, sustituir.
- אָרֶץarets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- מוֹטmot· flaquear, tambalearse
Tambalearse, resbalar, perder la firmeza.
- הָרִיםharim· monte, montaña
Monte, montaña; región montañosa.
- לֵבlev· corazón
Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.
- יַמִּיםyamim· mar; occidente
Mar, o cualquier gran extensión de agua (también un lago). Como el Mediterráneo queda al oeste de Israel, la palabra significa además «occidente».
- יֶהֱמוּyehemu· rugir, alborotarse
Hacer mucho ruido: rugir, bramar, alborotarse. Se dice del mar, de una multitud o de una ciudad agitada; también del corazón que se conmueve.
- יֶחְמְרוּyejmru· recubrir
Recubrir, untar con una pasta.
- מֵימָיmemay· agua
Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).
- יִרְעֲשׁוּyirashu· temblar
Temblar, sacudirse; se dice de la tierra, de los cielos y de los montes.
- גַאֲוָתgaavat· soberbia
Majestad, grandeza; dicho de personas puede ser también orgullo.
- סֶלָהsela· Selah (pausa)
Selah: palabra que aparece al final de algunas estrofas de los salmos. Probablemente es una indicación para la música o una pausa; su sentido exacto es desconocido, por eso se deja en hebreo.