彼得前书 2:9

“但你们是被拣选的族类,君王的祭司团,神圣的国,归他所有的民,好让你们宣扬呼召你们出黑暗、进入他奇妙的光的那一位的美德。”

彼得前书 2:9 · 直接译自希腊文
在应用中研读

彼得称从前不是民的人为“神圣的国”神圣彼得说:我们是神的子民,要宣扬他的美德赞美与敬拜彼得:被拣选的族类,君王的祭司,神的子民使命从前不是子民的,如今成了神的子民会众与团体

下方附希腊文原文

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暗引 · 出埃及记 19:5-6

前往出埃及记 19:5-6

两处经文都称神的百姓为“神圣的国”,并把这与祭司的职分和神特别的产业连在一起。

两段经文共用原文中罕见的词语,但没有直接引用。

  • ἔθνοςethnosG1484גוֹיgoyH1471“国”
  • ἅγιονhagionG40קָדוֹשׁkadoshH6918“神圣的”
  • ἱεράτευμαhierateumaG2406כֹּהֲנִיםkohanimH3548“祭司团”
  • λαὸςlaosG2992עַמִּיםamimH5971“民”

暗引 · 以赛亚书 43:20-21

前往以赛亚书 43:20-21

两处经文的希腊文都讲到神“被拣选的族类”,被造成是要宣扬他的“美德”(ἀρετάς):彼得前书 2:9 和七十士译本的以赛亚书 43:20-21。

两段经文共用原文中罕见的词语,但没有直接引用。

七十士译本(旧约的古希腊文译本)的用词(以赛亚书 43:20(七十士译本的编号);斯威特本,CC BY-SA 4.0):

  • γένοςgenosG1085γένοςgenosLXX“族类、世系、种类”
  • ἐκλεκτόνeklektonG1588ἐκλεκτόν,eklektonLXX“被拣选的”
  • ἀρετὰςaretasG703ἀρετάςaretasLXX“美德、卓越”

彼得前书 2:9,逐字对照

是被拣选的ἐκλεκτόνeklekton

拣选的

被拣选的、选上的。

“eklekton”还出现在哪里
族类,γένοςgenos

民族

一个人所属的民族或本地。

“genos”还出现在哪里
君王的βασίλειονbasileion

君尊的

王的、属王的;“王宫”。

“basileion”还出现在哪里
祭司团,ἱεράτευμαhierateuma

祭司团

祭司团:一群祭司。

“hierateuma”还出现在哪里
神圣的ἅγιονhagion

圣洁

圣洁的,像神一样纯洁伟大;或属于他的。

“hagion”还出现在哪里
国,ἔθνοςethnos

民族

有自己土地、语言和习俗的民族。

“ethnos”还出现在哪里
归他所有的περιποίησινperipoiēsin

产业

为自己所得的。

“peripoiēsin”还出现在哪里
民,λαὸςlaos

民

一个民族,特别是以色列,神的子民。

“laos”还出现在哪里
你们宣扬ἐξαγγείλητεexangeilēte

宣告

宣告,传扬出去。

“exangeilēte”还出现在哪里
呼召καλέσαντοςkalesantos

蒙召

神邀请人进入新生命。

“kalesantos”还出现在哪里
黑暗、σκότουςskotous

黑暗

黑暗。

“skotous”还出现在哪里
奇妙的θαυμαστὸνthaumaston

奇妙的

奇妙的、令人惊奇的。

“thaumaston”还出现在哪里
光的φῶςphōs

真光

显明真理的神的光。

“phōs”还出现在哪里
美德。ἀρετὰςaretas

美德、德行

美德:道德上的卓越。

“aretas”还出现在哪里

翻译注释

这使人想起出埃及记 19:5-6 和以赛亚书 43:20-21。“美德”:复数,指神的种种卓越;以赛亚书 43:21 的希腊文用的也是这个词,在那里它译的是“赞美”。也可以理解为他奇妙的作为。

背景

8并且是绊跌的石头和使人跌倒的磐石。他们因为不顺从话语而绊跌,他们也被指定为此。

9 · 本节(见上)

10你们从前不是民,但现在是神的民;你们从前没有蒙怜悯,但现在蒙了怜悯。

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