关于会众与团体的经文
跟随耶稣的人所组成的团体是什么,以及怎样一同生活。
20卷书中的38段经文
1一个身体
- 肢体众多,却是一个身体、一位圣灵
因为正如身体是一个,却有许多肢体,而且身体的一切肢体虽然多,仍是一个身体,弥赛亚也是这样。因为我们无论是犹太人或是希腊人,无论是奴隶或是自由人,都在一位灵里受浸,归入一个身体;并且都被给予一位灵来喝。因为身体也不是一个肢体,而是许多肢体。
哥林多前书 12:12–14 - 没有一个肢体能对另一个说:我不需要你
眼不能对手说:我不需要你;或是头不能再对脚说:我不需要你们。反而身体上那些看起来比较软弱的肢体,更是必需的;我们以为身体上较不尊贵的肢体,就给它们披上更多的尊贵;我们不体面的肢体也有更多的体面,而我们体面的肢体不需要;但神调和身体,把更多的尊贵给那缺少的肢体,免得身体里有分裂,而是肢体互相同样地挂念。并且若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同喜乐。你们就是弥赛亚的身体,并且各自作肢体。
哥林多前书 12:21–27 - 各人恩赐不同,却同属一个身体
因为正如我们在一个身体上有许多肢体,而所有的肢体不是都有同样的功用,照样,我们这许多人在弥赛亚里是一个身体,并且各人彼此互为肢体。我们按着赐给我们的恩典,有不同的恩赐:如果是说预言,就当照着信心的比例;如果是服务,就在服务上;如果是教导的,就在教导上;如果是鼓励的,就在鼓励上;分施的,要以慷慨;带领的,要以殷勤;怜悯人的,要以欢喜的心。
罗马书 12:4–8 - 神分派各样服事,使身体在爱中长大
并且他赐下一些人作使徒,一些人作先知,一些人作传好消息的人,一些人作牧人和教师,为了装备圣徒,去做服务的工作,为了建造弥赛亚的身体,直到我们众人都达到信心和对神儿子的认识的合一,达到成熟的男人,达到弥赛亚圆满的身量的量度;好让我们不再作孩童,被波浪颠来颠去,又被各样教导的风刮来刮去,在人的诡诈中,用狡猾为着谬误的诡计;反而在爱中说真话,我们凡事上成长归于他,他是头,就是弥赛亚,本于他,整个身体借着每一个供给的关节,被紧密地连接和联合起来,照着每一个部分按量度的运行,促成身体的成长,以致在爱中建造自己。
以弗所书 4:11–16 - 从前不是子民的,如今成了神的子民
但你们是被拣选的族类,君王的祭司团,神圣的国,归他所有的民,好让你们宣扬呼召你们出黑暗、进入他奇妙的光的那一位的美德。你们从前不是民,但现在是神的民;你们从前没有蒙怜悯,但现在蒙了怜悯。
彼得前书 2:9–10 - 神呼召属于自己的子民,成为祭司的国度
‘你们亲眼看见了我向埃及人所做的,也看见我怎样如鹰展翅背起你们,带你们到我这里来。现在你们若留心听从我的话,遵守我的盟约,你们就要在万民中作我的珍宝,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的王国,作圣洁的国。’这些话你要告诉以色列子孙。”
出埃及记 19:4–6 - 耶稣宣告要建造他的会众,哈德斯的门不能胜过它
我也告诉你:你是彼得,我要在这磐石上建造我的会众,哈德斯的门必不胜过它。
马太福音 16:18
2彼此相待
- 耶稣给一条新命令:要彼此相爱,像他爱我们
我赐给你们一条新命令:要你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱。你们若彼此有爱,众人因此就会知道你们是我的门徒了。”
约翰福音 13:34–35 - 要彼此接纳,正如弥赛亚接纳了你们
所以,你们要彼此接纳,正如弥赛亚也接纳了你们,归于神的荣耀。
罗马书 15:7 - 要彼此担当重担
你们要担当彼此的重担,这样你们就会全然成全弥赛亚的律法。
加拉太书 6:2 - 要彼此仁慈,互相饶恕,像神饶恕了你们
你们要彼此仁慈,有怜悯心,彼此饶恕,正如神在弥赛亚里也饶恕了你们一样。
以弗所书 4:32 - 穿上怜悯、谦卑、忍耐,并一同唱诗
所以,你们作为神所拣选的人,圣洁并且蒙爱的人,要穿上怜恤的心肠、仁慈、谦卑、温柔、忍耐;彼此包容,并且如果有人对别人有不满,就彼此饶恕;正如主也饶恕了你们,你们也要这样做。而且在这一切之上,要穿上爱,这爱是完全的纽带。并且要让弥赛亚的平安在你们心里掌管,你们也是为了这平安在一个身体里蒙召的;并且你们要成为感恩的人。要让弥赛亚的话语丰丰富富地住在你们里面,用一切的智慧,用诗篇、颂歌、属灵的歌曲,彼此教导和劝戒,在恩典中在你们心里向神歌唱。
歌罗西书 3:12–16 - 要彼此安慰,互相建立
所以,你们要彼此安慰,互相建造,正如你们也正在做的。
帖撒罗尼迦前书 5:11 - 彼此认罪,互相代祷
所以,你们要互相承认罪,并且要彼此代祷,好使你们得医治。义人的祈求,在发挥作用的时候,大有力量。
雅各书 5:16 - 热切的爱、敞开的家,各人用恩赐服事别人
最要紧的,要彼此有恳切的爱,因为爱遮盖许多的罪。要彼此好客,毫无怨言。各人要照着所领受的恩赐,用它彼此服务,作神各样恩典的好管家。
彼得前书 4:8–10
3聚会
- 最早的信徒:教导、擘饼、祷告、同桌吃饭
他们一直坚持在使徒的教导、相交、掰饼和祷告上。每一个人都产生了畏惧;又有许多奇事和记号借着使徒们行出来。所有相信的人都在一处,并且凡物都共同拥有。他们卖掉田产和财物,并照着任何人所需要的把它们分给众人。他们每天同心坚持在圣殿里,又在各家掰饼,怀着欢欣和心里的单纯共享食物,赞美神,并且得到全体百姓的恩惠。主每天把那些正在被拯救的人加在一起。
使徒行传 2:42–47 - 不要停止聚会,要彼此勉励去爱、去行善
并且我们要彼此留心,以激发爱心和美好的作为,不要放弃我们自己的聚集,像有些人习惯的那样,而是彼此劝勉,并且你们越看见那日子临近,就越要这样作。
希伯来书 10:24–25 - 两三个人奉他的名聚集,耶稣就在其中
因为无论在哪里有两个或三个人因我的名聚集,那里我就在他们中间。”
马太福音 18:20 - 聚会时,各人都带来一些东西来建立人
兄弟们,那么,怎么样呢?你们聚集的时候,各人有诗,有教训,有启示,有语言,有翻译;一切都当为了建造而行。
哥林多前书 14:26 - 有人邀我去YHWH的殿,多么欢喜
上行的歌。大卫的。我欢喜,当人们对我说:“我们要去YHWH的殿。”
诗篇 122:1 - 众民如同一人聚集,来听律法
全民如同一人,聚集在水门前面的广场上;他们对文士以斯拉说,要他把摩西律法书,就是YHWH所吩咐以色列的,拿来。七月初一,祭司以斯拉就把律法带到会众面前,从男人到女人,和所有能听明白的人。他在水门前的广场前面,从天亮到中午,当着男人、女人和明白的人宣读它;众民的耳朵都向着律法书。
尼希米记 8:1–3 - 来吧,我们俯伏敬拜:我们是他草场的子民
来吧,我们要下拜屈身,在造我们的YHWH面前跪下!因为他是我们的Elohim,我们是他牧养的民,是他手下的羊。今天,你们若听他的声音,
诗篇 95:6–7
4合一
- 耶稣求所有信他的人合而为一,像他与父一样
我不只为这些人请求,而且也为那些借着他们的话语相信我的人,好让他们都为一;正如父啊,你在我里面,我也在你里面,好让他们也在我们里面,好让世界相信是你差了我。你所赐给我的荣耀,我也已经赐给了他们,好让他们为一,正如我们为一:我在他们里面,你在我里面,好让他们被成全,合而为一,好让世界认识到是你差了我,并且你爱他们,正如你爱我一样。
约翰福音 17:20–23 - 一个身体、一位圣灵、一个盼望:以和平保守合一
所以,我这个在主里的囚犯,劝勉你们,行走要配得上你们被召的那份呼召,带着完全的谦卑和温柔,带着忍耐,在爱中彼此容忍,竭力以和平的联结保守灵的合一。有一个身体和一位灵,正如你们也是在你们呼召的同一个盼望中被召的;一位主,一个信心,一个浸入;一位神和众人的父,他在众人之上,又借着众人,也在众人之中。
以弗所书 4:1–6 - 保罗劝大家有同样的爱,顾念别人,不图虚荣
所以,如果在弥赛亚里有什么安慰,如果有什么爱的鼓舞,如果有什么灵的相交,如果有什么心肠和怜恤,你们要使我的喜乐满足,就是要思想相同的事,有相同的爱,一心思想同一件事。什么事都不要出于争竞,也不要出于虚荣,而要以谦卑看彼此比自己强;各人不要顾自己的事,而是各人也顾别人的事。
腓立比书 2:1–4 - 保罗责备分党:弥赛亚被分开了吗?
兄弟们,我借着我们主耶稣弥赛亚的名劝你们:要你们都说同样的话,你们中间也不要有分裂,而要在同一个心思和同一个意见上被完全联合。因为我的兄弟们,关于你们,由革来氏家里的人向我表明了:你们中间有纷争。我说这事,就是你们各人都说:我是属保罗的;我是属亚波罗的;我是属矶法的;我是属弥赛亚的。弥赛亚被分开了吗?难道保罗为你们被钉十字架了吗?或者你们受浸是归入保罗的名吗?
哥林多前书 1:10–13 - 弟兄同住是何等美好,何等和睦
上行的歌。大卫的。看哪,何等美好,何等令人愉快!兄弟们也一起同住,这如同美好的油浇在头上,流下到胡须,亚伦的胡须,流下到他衣服的领口;如同黑门的露水降在锡安的群山上;因为在那里YHWH命定了祝福,就是生命,直到永远。
诗篇 133:1–3 - 在弥赛亚里没有犹太人或希腊人,奴隶或自由人,男或女
没有犹太人也没有希腊人;没有奴隶也没有自由人;没有男的和女的;因为你们都在弥赛亚耶稣里是一个人。
加拉太书 3:28 - 一心一魂;他们中间没有缺乏的人
那许多相信的人是一心一魂,没有一个人说他所拥有的任何东西是自己的,而是他们一切都是共有的。使徒们以大能力为主耶稣的复活作见证,而且有大恩典在他们众人身上。因为他们中间没有一个缺乏的人,因为凡是田地或房屋的主人,都卖了,把所卖之物的价钱带来,放在使徒们的脚前,照着任何人所需要的被分给每一个人。
使徒行传 4:32–35
5照顾最软弱的人
- 受忽略的寡妇得到照顾,并选出七人负责
在这些日子里,门徒增多,讲希腊话的人对希伯来人发出抱怨,因为在每天的分配中他们的寡妇被忽略了。于是那十二位召集了众门徒,说:“我们撇下神的话语去服务饭桌,这是不合宜的。所以,兄弟们,你们要从你们中间物色七个有好名声、充满灵和智慧的男人,我们好派他们管理这项事务。但我们要坚持在祷告和话语的服务上。”在全体群众看来,这话语是可喜的,他们就选了司提反——一个充满信心和圣灵的男人——和腓力、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,和安提阿的归附者尼哥拉。他们使这些人站在使徒们面前,使徒们就祷告,把手按在他们身上。
使徒行传 6:1–6 - 雅各禁止在聚会中厚待富人、轻看穷人
我的兄弟们,你们持守我们荣耀的主耶稣弥赛亚的信心,不可同时看人的面子。因为若有一个戴金戒指、穿华丽衣服的男人进入你们的聚会,又有一个穿肮脏衣服的穷人也进来,你们就注视那穿华丽衣服的人,并说:“你坐在这里好位子上。”又对穷人说:“你站着,或者坐在那里,在我的脚凳下边。”你们岂不是在自己中间作了区分,并且成了怀着恶意念的审判者吗?我亲爱的兄弟们,你们听:神岂不是拣选了在世界看来贫穷的人,使他们在信心上富足,并作他应许给爱他之人的王国的继承人吗?
雅各书 2:1–5 - 勉励灰心的,扶持软弱的,对众人有耐心
兄弟们,我们又劝勉你们:要劝诫不守秩序的人,宽慰灰心的人,扶持软弱的人,对所有人要忍耐。
帖撒罗尼迦前书 5:14 - 强壮的人要担当软弱人的软弱
但我们这些坚强的人应该担当不坚强之人的软弱,并且不讨自己喜悦。我们各人要讨邻舍喜悦,为了他的益处,以建造他。
罗马书 15:1–2 - 有人跌倒,要温柔地挽回他,并留意自己
兄弟们,即使有人被当场发现犯了某种失足,你们这些属灵的人,要用温柔的灵使这样的人复原;要留意你自己,免得你也被诱惑。
加拉太书 6:1 - 对有需要的弟兄关上心门的人,神的爱怎能在他里面?
但凡有世上的产业,又看见自己的兄弟有缺乏,却向他关闭自己的心肠的,神的爱怎样留在他里面呢?
约翰一书 3:17 - 一些人的富余补足另一些人的不足
因为这不是要别人得安宁,你们受患难,而是出于均等:在现今的时候,你们的富余可以用于他们的不足,好让他们的富余也可以用于你们的不足,这样就有均等,正如经上记着:“那收得多的,没有多余;那收得少的,也没有缺少。”
哥林多后书 8:13–15 - 神责备没有坚固软弱羊只的牧人
“人子啊,你要说预言攻击以色列的牧人,说预言,对他们就是对牧人说:‘Adonai YHWH这样说:以色列的牧人有祸了!那些牧养自己的!牧人岂不应当牧养羊群吗?你们吃脂肪,穿羊毛,宰杀肥壮的,却不牧养羊群。软弱的你们没有使它们坚强,有病的你们没有医治,受伤的你们没有包扎,走散的你们没有领回来,迷失的你们没有寻找;你们却用强力和严酷辖制它们。
以西结书 34:2–4 - 不可硬着心肠,也不可向有需要的弟兄握紧手
如果在你中间有一个穷乏人,是你一个兄弟,在你的某一座城里,在YHWH你的Elohim赐给你的你那地上,你不可使你的心刚硬,也不可向你那穷乏的兄弟握紧你的手,而是一定要向他张开你的手,一定要借给他,足够他所缺乏的所需要的。
申命记 15:7–8