人际与家庭

关于会众与团体的经文

跟随耶稣的人所组成的团体是什么,以及怎样一同生活。

20卷书中的38段经文

用 7 天读完每天读这个主题的一段经文,配一个思考问题。

1一个身体

  • 肢体众多,却是一个身体、一位圣灵

    因为正如身体是一个,却有许多肢体,而且身体的一切肢体虽然多,仍是一个身体,弥赛亚也是这样。因为我们无论是犹太人或是希腊人,无论是奴隶或是自由人,都在一位灵里受浸,归入一个身体;并且都被给予一位灵来喝。因为身体也不是一个肢体,而是许多肢体。

    哥林多前书 12:12–14
  • 没有一个肢体能对另一个说:我不需要你

    眼不能对手说:我不需要你;或是头不能再对脚说:我不需要你们。反而身体上那些看起来比较软弱的肢体,更是必需的;我们以为身体上较不尊贵的肢体,就给它们披上更多的尊贵;我们不体面的肢体也有更多的体面,而我们体面的肢体不需要;但神调和身体,把更多的尊贵给那缺少的肢体,免得身体里有分裂,而是肢体互相同样地挂念。并且若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同喜乐。你们就是弥赛亚的身体,并且各自作肢体。

    哥林多前书 12:21–27
  • 各人恩赐不同,却同属一个身体

    因为正如我们在一个身体上有许多肢体,而所有的肢体不是都有同样的功用,照样,我们这许多人在弥赛亚里是一个身体,并且各人彼此互为肢体。我们按着赐给我们的恩典,有不同的恩赐:如果是说预言,就当照着信心的比例;如果是服务,就在服务上;如果是教导的,就在教导上;如果是鼓励的,就在鼓励上;分施的,要以慷慨;带领的,要以殷勤;怜悯人的,要以欢喜的心。

    罗马书 12:4–8
  • 神分派各样服事,使身体在爱中长大

    并且他赐下一些人作使徒,一些人作先知,一些人作传好消息的人,一些人作牧人和教师,为了装备圣徒,去做服务的工作,为了建造弥赛亚的身体,直到我们众人都达到信心和对神儿子的认识的合一,达到成熟的男人,达到弥赛亚圆满的身量的量度;好让我们不再作孩童,被波浪颠来颠去,又被各样教导的风刮来刮去,在人的诡诈中,用狡猾为着谬误的诡计;反而在爱中说真话,我们凡事上成长归于他,他是头,就是弥赛亚,本于他,整个身体借着每一个供给的关节,被紧密地连接和联合起来,照着每一个部分按量度的运行,促成身体的成长,以致在爱中建造自己。

    以弗所书 4:11–16
  • 从前不是子民的,如今成了神的子民

    但你们是被拣选的族类,君王的祭司团,神圣的国,归他所有的民,好让你们宣扬呼召你们出黑暗、进入他奇妙的光的那一位的美德。你们从前不是民,但现在是神的民;你们从前没有蒙怜悯,但现在蒙了怜悯。

    彼得前书 2:9–10
  • 神呼召属于自己的子民,成为祭司的国度

    ‘你们亲眼看见了我向埃及人所做的,也看见我怎样如鹰展翅背起你们,带你们到我这里来。现在你们若留心听从我的话,遵守我的盟约,你们就要在万民中作我的珍宝,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的王国,作圣洁的国。’这些话你要告诉以色列子孙。”

    出埃及记 19:4–6
  • 耶稣宣告要建造他的会众,哈德斯的门不能胜过它

    我也告诉你:你是彼得,我要在这磐石上建造我的会众,哈德斯的门必不胜过它。

    马太福音 16:18

2彼此相待

3聚会

4合一

  • 耶稣求所有信他的人合而为一,像他与父一样

    我不只为这些人请求,而且也为那些借着他们的话语相信我的人,好让他们都为一;正如父啊,你在我里面,我也在你里面,好让他们也在我们里面,好让世界相信是你差了我。你所赐给我的荣耀,我也已经赐给了他们,好让他们为一,正如我们为一:我在他们里面,你在我里面,好让他们被成全,合而为一,好让世界认识到是你差了我,并且你爱他们,正如你爱我一样。

    约翰福音 17:20–23
  • 一个身体、一位圣灵、一个盼望:以和平保守合一

    所以,我这个在主里的囚犯,劝勉你们,行走要配得上你们被召的那份呼召,带着完全的谦卑和温柔,带着忍耐,在爱中彼此容忍,竭力以和平的联结保守灵的合一。有一个身体和一位灵,正如你们也是在你们呼召的同一个盼望中被召的;一位主,一个信心,一个浸入;一位神和众人的父,他在众人之上,又借着众人,也在众人之中。

    以弗所书 4:1–6
  • 保罗劝大家有同样的爱,顾念别人,不图虚荣

    所以,如果在弥赛亚里有什么安慰,如果有什么爱的鼓舞,如果有什么灵的相交,如果有什么心肠和怜恤,你们要使我的喜乐满足,就是要思想相同的事,有相同的爱,一心思想同一件事。什么事都不要出于争竞,也不要出于虚荣,而要以谦卑看彼此比自己强;各人不要顾自己的事,而是各人也顾别人的事。

    腓立比书 2:1–4
  • 保罗责备分党:弥赛亚被分开了吗?

    兄弟们,我借着我们主耶稣弥赛亚的名劝你们:要你们都说同样的话,你们中间也不要有分裂,而要在同一个心思和同一个意见上被完全联合。因为我的兄弟们,关于你们,由革来氏家里的人向我表明了:你们中间有纷争。我说这事,就是你们各人都说:我是属保罗的;我是属亚波罗的;我是属矶法的;我是属弥赛亚的。弥赛亚被分开了吗?难道保罗为你们被钉十字架了吗?或者你们受浸是归入保罗的名吗?

    哥林多前书 1:10–13
  • 弟兄同住是何等美好,何等和睦

    上行的歌。大卫的。看哪,何等美好,何等令人愉快!兄弟们也一起同住,这如同美好的油浇在头上,流下到胡须,亚伦的胡须,流下到他衣服的领口;如同黑门的露水降在锡安的群山上;因为在那里YHWH命定了祝福,就是生命,直到永远。

    诗篇 133:1–3
  • 在弥赛亚里没有犹太人或希腊人,奴隶或自由人,男或女

    没有犹太人也没有希腊人;没有奴隶也没有自由人;没有男的和女的;因为你们都在弥赛亚耶稣里是一个人。

    加拉太书 3:28
  • 一心一魂;他们中间没有缺乏的人

    那许多相信的人是一心一魂,没有一个人说他所拥有的任何东西是自己的,而是他们一切都是共有的。使徒们以大能力为主耶稣的复活作见证,而且有大恩典在他们众人身上。因为他们中间没有一个缺乏的人,因为凡是田地或房屋的主人,都卖了,把所卖之物的价钱带来,放在使徒们的脚前,照着任何人所需要的被分给每一个人。

    使徒行传 4:32–35

5照顾最软弱的人

  • 受忽略的寡妇得到照顾,并选出七人负责

    在这些日子里,门徒增多,讲希腊话的人对希伯来人发出抱怨,因为在每天的分配中他们的寡妇被忽略了。于是那十二位召集了众门徒,说:“我们撇下神的话语去服务饭桌,这是不合宜的。所以,兄弟们,你们要从你们中间物色七个有好名声、充满灵和智慧的男人,我们好派他们管理这项事务。但我们要坚持在祷告和话语的服务上。”在全体群众看来,这话语是可喜的,他们就选了司提反——一个充满信心和圣灵的男人——和腓力、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,和安提阿的归附者尼哥拉。他们使这些人站在使徒们面前,使徒们就祷告,把手按在他们身上。

    使徒行传 6:1–6
  • 雅各禁止在聚会中厚待富人、轻看穷人

    我的兄弟们,你们持守我们荣耀的主耶稣弥赛亚的信心,不可同时看人的面子。因为若有一个戴金戒指、穿华丽衣服的男人进入你们的聚会,又有一个穿肮脏衣服的穷人也进来,你们就注视那穿华丽衣服的人,并说:“你坐在这里好位子上。”又对穷人说:“你站着,或者坐在那里,在我的脚凳下边。”你们岂不是在自己中间作了区分,并且成了怀着恶意念的审判者吗?我亲爱的兄弟们,你们听:神岂不是拣选了在世界看来贫穷的人,使他们在信心上富足,并作他应许给爱他之人的王国的继承人吗?

    雅各书 2:1–5
  • 勉励灰心的,扶持软弱的,对众人有耐心

    兄弟们,我们又劝勉你们:要劝诫不守秩序的人,宽慰灰心的人,扶持软弱的人,对所有人要忍耐。

    帖撒罗尼迦前书 5:14
  • 强壮的人要担当软弱人的软弱

    但我们这些坚强的人应该担当不坚强之人的软弱,并且不讨自己喜悦。我们各人要讨邻舍喜悦,为了他的益处,以建造他。

    罗马书 15:1–2
  • 有人跌倒,要温柔地挽回他,并留意自己

    兄弟们,即使有人被当场发现犯了某种失足,你们这些属灵的人,要用温柔的灵使这样的人复原;要留意你自己,免得你也被诱惑。

    加拉太书 6:1
  • 对有需要的弟兄关上心门的人,神的爱怎能在他里面?

    但凡有世上的产业,又看见自己的兄弟有缺乏,却向他关闭自己的心肠的,神的爱怎样留在他里面呢?

    约翰一书 3:17
  • 一些人的富余补足另一些人的不足

    因为这不是要别人得安宁,你们受患难,而是出于均等:在现今的时候,你们的富余可以用于他们的不足,好让他们的富余也可以用于你们的不足,这样就有均等,正如经上记着:“那收得多的,没有多余;那收得少的,也没有缺少。”

    哥林多后书 8:13–15
  • 神责备没有坚固软弱羊只的牧人

    “人子啊,你要说预言攻击以色列的牧人,说预言,对他们就是对牧人说:‘Adonai YHWH这样说:以色列的牧人有祸了!那些牧养自己的!牧人岂不应当牧养羊群吗?你们吃脂肪,穿羊毛,宰杀肥壮的,却不牧养羊群。软弱的你们没有使它们坚强,有病的你们没有医治,受伤的你们没有包扎,走散的你们没有领回来,迷失的你们没有寻找;你们却用强力和严酷辖制它们。

    以西结书 34:2–4
  • 不可硬着心肠,也不可向有需要的弟兄握紧手

    如果在你中间有一个穷乏人,是你一个兄弟,在你的某一座城里,在YHWH你的Elohim赐给你的你那地上,你不可使你的心刚硬,也不可向你那穷乏的兄弟握紧你的手,而是一定要向他张开你的手,一定要借给他,足够他所缺乏的所需要的。

    申命记 15:7–8

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