尼希米记 8:1–3

上下文

原文中的词语

• יֵּאָסְפוּyeasfu· 聚集、收

  聚集、收集；储存。也指收回、除去；“归到列祖那里”就是死。

• עָםam· 民、百姓

  民：因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。

• אִישׁish· 男人、丈夫、各人

  男人、男子；带所有格时是“丈夫”。也表示“各人、每一个”。这词是“ish”，和“adam”（人）不同。

• אֶחָדechad· 一、独一

  一、单一的；也表示一系列中的“第一”。

• רְחוֹבrechov· 街市、广场

  街上、城中的广场。

• פְנֵיfene· 脸、面前

  脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”；加上介词是“在……面前、在……之前”。

• שַׁעַרshaar· 城门

  城门。城门口也是长老聚集、做买卖、审断案件的广场。

• מָּיִםmayim· 水

  水。希伯来文总是用复数（“众水”）。

• יֹּאמְרוּyomru· 说

  说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。

• עֶזְרָאezra· 以斯拉

  以斯拉：祭司和文士，亚伦的后代，从巴比伦上到耶路撒冷教导律法。名字的意思是“帮助”。

• סֹּפֵרsofer· 数、述说

  数（数目），也指讲述（述说）。由此有“书记、文士”。

• הָבִיאhavi· 来、进入、带来

  来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。

• סֵפֶרsefer· 书卷、文书

  书写的东西、文件、书（古时是书卷）。

• תּוֹרַתtorat· 教导、律法

  “Torah”：教导、指引人的训诲；由此是“律法”。后来指摩西的五卷书。

• מֹשֶׁהmoshe· 摩西

  摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。

• צִוָּהtsiva· 吩咐、命令

  吩咐、下命令；也指委派。

• יְהוָהyehva· YHWH

  以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

• יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列

  以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

• כֹּהֵןkohen· 祭司

  祭司：代表百姓事奉神、献上供物的人。

• קָּהָלkahal· 会众

  会众：聚集起来的一大群人；后来指在神面前聚集的以色列民。

• אִשָּׁהisha· 女人、妻子

  女人；带所有格时是“妻子”。希伯来文是“ishah”，和“ish”（男人）音近。

• מֵבִיןmevin· 明白、分辨

  明白、分辨：看清楚该怎样做。

• שְׁמֹעַshemoa· 听、听从

  听、听见。在圣经里真正的听包括照着做，所以常表示“听从”。

• יוֹםyom· 日、白天、时候

  日：有光的时候，或一整天。也指不定的一段时间（“……的日子、……的时候”）。

• חֹדֶשׁchodesh· 月、月初

  月。希伯来的月从新月开始，所以这词也指“月初、新月”。

• שְּׁבִיעִיshevii· 第七

  第七。

• יִּקְרָאyikra· 呼叫、称为、宣告

  呼叫：大声叫人、召集、起名、宣告；也指朗读。

• אוֹרor· 光

  光：白天的光、灯光或天体的光。比喻生命、喜乐、安好。

• מַחֲצִיתmachatsit· 一半

  一半。

• נֶגֶדneged· 对面、相配

  在……前面、对面。“与他相对”指和他相配、相称的。

• אָזְנֵיazne· 耳朵

  耳朵。“说在某人耳中”就是直接对他说。