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他们还没有טֶרֶם躺下,יִשְׁכָּבוּ那城里的人,וְאַנְשֵׁי הָעִיר就是所多玛的人,אַנְשֵׁי סְדֹם从מִ少年נַּעַר到וְעַד老人,זָקֵן所有的כָּל民众,הָעָם无一例外,מִקָּצֶה都围住了נָסַבּוּ那房子。עַל הַבַּיִת
在应用中研读“他们还没有躺下,那城里的人,就是所多玛的人,从少年到老人,所有的民众,无一例外,都围住了那房子。”
他们还没有טֶרֶם躺下,יִשְׁכָּבוּ那城里的人,וְאַנְשֵׁי הָעִיר就是所多玛的人,אַנְשֵׁי סְדֹם从מִ少年נַּעַר到וְעַד老人,זָקֵן所有的כָּל民众,הָעָם无一例外,מִקָּצֶה都围住了נָסַבּוּ那房子。עַל הַבַּיִת
还没有、以前
还没有;在……以前。
“terem”还出现在哪里躺卧
躺下睡觉或歇息。
“yishkavu”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anshe”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里所多玛
在地图上查看“sedom”还出现在哪里孩子
仍在成长、还不当家作主的孩童或少年。
“naar”还出现在哪里年老
上了年纪的人。
“zaken”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里全部
用来表示“全体,没有遗漏”。
“katse”还出现在哪里环绕
把人或物四面围住。
“nasabu”还出现在哪里房子
供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。
“bayit”还出现在哪里所多玛 ?
今天:有争议;可能在死海南部或东北部
约旦平原上的城;确切位置不能肯定,可能靠近死海。
城里的人罪恶极重(创13:13)。神用火毁灭了这城,只救了罗得(创19:24-25)。
3他极力恳求他们,他们就转到他那里,进了他的家。他为他们预备了宴席,烤了无酵饼,他们就吃了。
4 · 本节(见上)
5他们呼叫罗得,对他说:“今夜到你这里来的那些人在哪里?把他们带出来给我们,我们好认识他们。”
1. 经文说了什么
罗得一家是怎样被带出所多玛的?罗得的妻子后来怎样了(第15-26节)?
2. 是什么意思
Elohim把罗得带出那城,经文显出他怎样的怜悯(第16、29节)?
3. 我怎样活出来
过去的什么事你很难放下?你可以迈出什么一步,好向前走而不回头?