罗马书 3:21–26
保罗说明神怎样既自己公义，又称信的人为义
逐词研读21但如今神的公义在律法以外已经显明出来，有律法和先知们为它作见证，
22就是神的公义，借着对耶稣弥赛亚的信心，临到所有相信的人；因为没有区别。
23因为人人都犯了罪，并且亏缺着神的荣耀；
24他们白白地因他的恩典，借着在弥赛亚耶稣里的救赎，被宣告为义。
25神公开设立他作除罪盖，借着信心，凭着他的血，为要显明他的公义，因为他放过了先前所犯的罪，
26那是在神的宽容中；为要在现今这时候显明他的公义，使他自己是公义的，也宣告那本于耶稣的信心的人为义。
上下文
19我们知道，凡律法所说的，都是对在律法中的人说的，好塞住每一张口，并且叫全世界在神面前成为应受审判的。
20因为凡有肉的，都不会本于律法的作为在他面前被宣告为义；因为借着律法有对罪的认识。
…
27那么，夸口在哪里呢？已经被排除了。借着什么律法呢？是作为的律法吗？不是，而是借着信心的律法。
28因为我们认为，人被宣告为义是凭着信心，不靠律法的作为。
原文中的词语
- ΝυνὶNyni· 现在
现在、此刻。
- χωρὶςchōris· 没有、离了
没有、离了、在……以外。
- νόμουnomou· 律法
律法。在福音书里主要指摩西的律法（托拉）。
- δικαιοσύνηdikaiosynē· 公义
公义：在神面前正直的事，以及照着它生活。
- θεοῦtheou· 神
神：以色列的神；也泛指“神”“众神”。
- πεφανέρωταιpephanerōtai· 显明、显出
显明、显出、使人知道。
- μαρτυρουμένηmartyroumenē· 作见证
作见证、证明。
- προφητῶνprophētōn· 先知
先知：代表神说话的人。
- πίστεωςpisteōs· 信心、忠信
信心：对神坚定的信靠；也指忠信。
- ἸησοῦIēsou· 耶稣；约书亚
耶稣，是希伯来名字约书亚（Yehoshua）的希腊文形式，意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字（马太福音 1:21）。同一个希腊名字也指约书亚（希伯来书 4:8）。
- ΧριστοῦChristou· 弥赛亚
弥赛亚：字面意思是“受膏者”，就是神用油膏立的王或使者。这是一个称号，不是姓；希伯来文是mashiach。
- πιστεύονταςpisteuontas· 相信
相信、信靠。
- ἐστινestin· 是、在、有
是、在、存在。
- διαστολήdiastolē· 分别
分别、区别。
- ἥμαρτονhēmarton· 犯罪
犯罪：亏欠神，做他所禁止的事。
- ὑστεροῦνταιhysterountai· 缺少
缺少、不足；落后。
- δόξηςdoxēs· 荣耀
荣耀：光辉、尊荣，神的同在所显出的分量。
- δικαιούμενοιdikaioumenoi· 宣告为义
宣告为义、承认是义的。
- δωρεὰνdōrean· 白白地、无缘无故
白白地、无代价地；也有“无缘无故”的意思。
- χάριτιchariti· 恩典
恩典、恩惠。
- ἀπολυτρώσεωςapolytrōseōs· 救赎
救赎：付赎价而得的释放。
- προέθετοproetheto· 立定、公开摆出
为自己定下、计划；也指公开摆出来给人看。
- ἱλαστήριονhilastērion· 除罪盖
除罪盖：柜的盖子，赎罪的血弹在上面；也指除罪的方法。
- αἵματιhaimati· 血
血；也指流出的生命。
- ἔνδειξινendeixin· 显明、证明
显明：使人看见某事的证据。
- πάρεσινparesin· 宽容
略过：暂时不惩罚罪。
- προγεγονότωνprogegonotōn· 先前发生
事先发生、在先前发生。
- ἁμαρτημάτωνhamartēmatōn· 罪、过失
罪，所犯的过失；一次一次所犯的罪行。
- ἀνοχῇanochēi· 忍耐
宽容：忍住，暂且等候而不惩罚。
- καιρῷkairōi· 时机、时候
时候；指定的时刻、合适的时机。
- δίκαιονdikaion· 公义的、义人
公义的：照着神面前正直的事而活的人。