在应用中研读“现在，你们要把心和魂放在寻求YHWH你们的Elohim上；要起来，建造YHWH Elohim的圣所，好把YHWH的盟约柜和Elohim的圣器运进为YHWH名建造的殿里。””
现在，עַתָּה你们要把תְּנוּ心לְבַבְכֶם和וְ魂נַפְשְׁכֶם放在תְּנוּ寻求לִדְרוֹשׁYHWHלַיהוָה你们的כֶםElohim上；אֱלֹהֵי要起来，וְקוּמוּ建造וּבְנוּYHWHיְהוָהElohim的הָאֱלֹהִים圣所，מִקְדַּשׁ好把לְYHWH的יְהוָה盟约柜אֲרוֹן בְּרִית和וּElohimהָאֱלֹהִים的圣קֹדֶשׁ器כְלֵי运进הָבִיא为YHWHלְ יְהוָה名שֵׁם建造的הַנִּבְנֶה殿里。”לַבַּיִת
放
安置在某处。
“tenu”还出现在哪里心
人的最深处，思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nafsh”还出现在哪里求问
向YHWH发问，在祷告中寻找他。
“derosh”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“kumu”还出现在哪里建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“venu”还出现在哪里圣所
圣所：分别出来归给神的地方。
“mikdash”还出现在哪里柜
约柜，存放法版。
“aron”还出现在哪里神的约
神与他百姓所立的约定，有应许，也有命令。
“berit”还出现在哪里圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里器具
日用之物：家什、首饰、出门带的。
“chele”还出现在哪里带来
带来。
“havi”还出现在哪里耶和华之名
YHWH的名：就是他自己所显明的。
“shem”还出现在哪里殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bayit”还出现在哪里18“YHWH你们的Elohim不是与你们同在，又使你们四围得了安息吗？因为他已把这地的居民交在我手里，这地已在YHWH面前和他的民面前被制伏了。
19 · 本节（见上）
