在应用中研读“以色列的Elohim激动了亚述王普勒的灵和亚述王提革拉毗尼色的灵，他就掳走了他们，就是吕便人、迦得人和玛拿西半支派，把他们带到哈腊、哈博、哈拉和歌散河，直到今日。”
以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי激动了וַיָּעַר亚述אַשּׁוּר王מֶלֶךְ普勒的פּוּל灵אֶת רוּחַ和亚述וְ אַשּׁוּר王מֶלֶךְ提革拉毗尼色的תִּלְּגַת פִּלְנֶסֶר灵，אֶת רוּחַ他就וַ掳走了יַּגְלֵ他们，ם就是吕便人、לָראוּבֵנִי迦得人וְלַגָּדִי和玛拿西וְלַ מְנַשֶּׁה半חֲצִי支派，שֵׁבֶט把他们带到וַיְבִיאֵם哈腊、לַחְלַח哈博、וְחָבוֹר哈拉וְהָרָא和歌散וּ גּוֹזָן河，נְהַר直到עַד今日。הַיּוֹם הַזֶּה
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里激起
感动人行动，如YHWH感动王的心。
“yaar”还出现在哪里亚述
在地图上查看“ashur”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里普勒
普勒：在米拿现的时候来攻打以色列的亚述王（列王纪下 15:19）；历代志上 5:26 把他与提革拉毗列色并列，一般理解为同一位王的另一个名字。在以赛亚书 66:19 是一个远方民族的名字。
“pul”还出现在哪里灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruach”还出现在哪里提革拉毗列色
提革拉毗列色：亚述王的名字。他攻取了以色列的北部，把那里的人掳去（列王纪下 15:29）；犹大王亚哈斯曾向他求助（列王纪下 16:7）。历代志里这个名字的写法略有不同。
“tilgat”还出现在哪里被掳
被迫离开本土，或强行带走别人。
“yagle”还出现在哪里吕便人
吕便人：吕便的后代，吕便是雅各的长子。
“ruveni”还出现在哪里迦得人
迦得人：迦得的后代，迦得是雅各的儿子。
“gadi”还出现在哪里玛拿西
玛拿西：约瑟的长子；也指他后代的支派。名字和“使忘记”音近。
“menashe”还出现在哪里一半
某物分成两等份中的一份。
“chatsi”还出现在哪里支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shevet”还出现在哪里带来
带来。
“yevie”还出现在哪里哈腊
哈腊：亚述的一个地区，以色列北国的人被掳到那里（列王纪下 17:6；18:11）。
“chelach”还出现在哪里哈博
哈博：亚述歌散地区的一条河，被掳的以色列人住在河边（列王纪下 17:6；18:11）。
“chavor”还出现在哪里哈拉
哈拉：亚述的一个地方，约旦河东边的支派被掳到那里。
“hara”还出现在哪里歌散
歌散：亚述的一个地区，靠近哈博河；以色列北方的人被掳到那里（列王纪下 17:6；18:11；19:12）。
“gozan”还出现在哪里河
河、江河（如幼发拉底河）；比喻兴盛。
“nehar”还出现在哪里今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里同样的事记载在列王纪下 15:19、29 和 17:6。“激动了……的灵”：激动他的心意，使他行动。希伯来文说“普勒的……和提革拉毗尼色的”，然后用单数说“他掳走了”；亚述和巴比伦的文献显示，普勒是同一位王的另一个名字。
亚述
今天：伊拉克北部（含叙利亚、土耳其、伊朗部分地区）
美索不达米亚北部、底格里斯河边的帝国，在今天的伊拉克。
亚述把以色列北国的人掳去（王下17:6）。神差遣约拿到亚述的首都尼尼微去传讲（拿3:3）。
25他们却对他们列祖的Elohim行了不忠的事，随从那地各民的众神行淫，这些民就是Elohim从他们面前消灭的。
26 · 本节（见上）
