在应用中研读“亚撒呼求YHWH他的Elohim，说：“YHWH啊，在强者与无力的人之间施行帮助，没有谁像你。YHWH我们的Elohim啊，求你帮助我们，因为我们倚靠你，也奉你的名来攻击这群众。YHWH啊，你是我们的Elohim，不要让凡人胜过你。””
亚撒אָסָא呼求וַיִּקְרָאYHWHאֶל יְהוָה他的Elohim，אֱלֹהָיו说：וַיֹּאמַר“YHWH啊，יְהוָה在בֵּין强者רַב与לְ无力的人אֵין כֹּחַ之间בֵּין施行帮助，לַעְזוֹר没有谁אֵין像你。עִמְּךָYHWHיְהוָה我们的נוּElohim啊，אֱלֹהֵי求你帮助עָזְרֵ我们，נוּ因为כִּי我们倚靠נִשְׁעַנּוּ你，עָלֶיךָ也וּ奉בְ你的名שִׁמְךָ来בָאנוּ攻击עַל这הַזֶּה群众。הֶהָמוֹןYHWH啊，יְהוָה你אַתָּה是我们的נוּElohim，אֱלֹהֵי不要让אַל凡人אֱנוֹשׁ胜过יַעְצֹר你。”עִמְּךָ
亚撒
亚撒：名字的意思不确定。主要是犹大王，亚比央的儿子，作王四十一年，行YHWH眼中看为正的事（列王纪上 15:9-24）；另有一个利未人也叫这个名字（历代志上 9:16）。
“asa”还出现在哪里呼求
大声向YHWH求助。
“yikra”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohay”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomar”还出现在哪里大
身量或能力很大；出众的。
“rav”还出现在哪里力量
做成某事的能力：身体的力气或权力。
“koach”还出现在哪里帮助
站在某人身旁，给他力量或救他脱困。
“ezor”还出现在哪里倚赖
倚靠YHWH，或倚靠靠不住的。
“nishanu”还出现在哪里耶和华之名
YHWH的名：就是他自己所显明的。
“shim”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“vanu”还出现在哪里群众
聚集的许多人，或大量的某物，如军队。
“hamon”还出现在哪里凡人
人、凡人：从软弱一面看的人。
“enosh”还出现在哪里保住
保有力量去做某事，不至失去它。
“yatsor”还出现在哪里第一句的希伯来文很难；也可以理解为：“对你来说，帮助拥有很多的人和帮助没有力量的人，没有分别。”
