在应用中研读“他们牵来七头公牛、七只公羊、七只绵羊羔和七只公山羊，作罪祭，为王国、为圣所和为犹大；他吩咐亚伦的子孙众祭司把它们献在YHWH的祭坛上。”
他们牵来וַיָּבִיאוּ七头שִׁבְעָה公牛、פָרִים七只שִׁבְעָה公羊、וְאֵילִים七只שִׁבְעָה绵羊羔וּכְבָשִׂים和וּ七只שִׁבְעָה公山羊，צְפִירֵי עִזִּים作罪祭，לְחַטָּאת为עַל王国、הַמַּמְלָכָה为וְעַל圣所הַמִּקְדָּשׁ和为וְעַל犹大；יְהוּדָה他吩咐וַיֹּאמֶר亚伦的אַהֲרֹן子孙לִבְנֵי众祭司הַכֹּהֲנִים把它们献在לְהַעֲלוֹת עַלYHWH的יְהוָה祭坛上。מִזְבַּח
带来
带来。
“yaviu”还出现在哪里七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“shiva”还出现在哪里公牛
公牛、小公牛。
“farim”还出现在哪里公羊
成年的公羊，用作祭物。
“elim”还出现在哪里羊羔
羊羔：年幼的绵羊。
“chevasim”还出现在哪里公山羊
公山羊：山羊的雄性。后期书卷用来指献作赎罪祭的牲畜。
“tsefire”还出现在哪里母山羊
山羊群中的母羊，用以取奶和毛。
“izim”还出现在哪里罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里王国
王所治理的国。
“mamlacha”还出现在哪里圣所
圣所：分别出来归给神的地方。
“mikdash”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里吩咐
带着权柄向人下令，使之成就。
“yomer”还出现在哪里亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里献上
在坛上烧祭物；直译“使上升”。
“haalot”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbach”还出现在哪里