希西家יְחִזְקִיָּהוּ对עַל所有כָּל在YHWH的事奉上לַיהוָה显出הַמַּשְׂכִּילִים美好的טוֹב见识的שֵׂכֶל利未人הַלְוִיִּם的心לֵב说话;וַיְדַבֵּר他们吃了וַיֹּאכְלוּ节期的祭物הַמּוֹעֵד七שִׁבְעַת天,הַיָּמִים献מְזַבְּחִים平安祭,זִבְחֵי שְׁלָמִים并且וּ向YHWHלַיהוָה他们列祖的אֲבוֹתֵיהֶםElohimאֱלֹהֵי称谢。מִתְוַדִּים
历代志下 30:22
在应用中研读“希西家对所有在YHWH的事奉上显出美好的见识的利未人的心说话;他们吃了节期的祭物七天,献平安祭,并且向YHWH他们列祖的Elohim称谢。”
下方附希伯来文原文
22
历代志下 30:22,逐字对照
- 希西家יְחִזְקִיָּהוּyechizkiyahu
希西家
希西家:名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王,亚哈斯的儿子(列王纪下 16:20;18–20;以赛亚书 36–39);另有几个人也叫这个名字(西番雅书 1:1;尼希米记 7:21)。
“yechizkiyahu”还出现在哪里- 在YHWH的事奉上יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 显出מַּשְׂכִּילִיםmaskilim
明智
领会要紧的事并明智行事。
“maskilim”还出现在哪里- 美好的טוֹבtov
好
合乎应有的样子、令人喜悦的:完好、有用、美好或宝贵。
“tov”还出现在哪里- 见识的שֵׂכֶלsechel
明智
行事的聪明。
“sechel”还出现在哪里- 利未人לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人:利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- 的心לֵבlev
心
人最深处,思想、感受和决定的地方。
“lev”还出现在哪里- 说话;יְדַבֵּרyedaber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“yedaber”还出现在哪里- 他们吃了יֹּאכְלוּyochlu
吃
把食物送进口里吞下,尤其在共同的饭桌上。
“yochlu”还出现在哪里- 节期的祭物מּוֹעֵדmoed
节期
直译“定期”:YHWH定下与百姓相会的日子。
“moed”还出现在哪里- 七שִׁבְעַתshivat
七
七。也表示七次、一个七(一周)。
“shivat”还出现在哪里- 天,יָּמִיםyamim
日
白天,或一整天。
“yamim”还出现在哪里- 献מְזַבְּחִיםmezabchim
献祭
宰牲献给神或别神。
“mezabchim”还出现在哪里- 平安祭,זִבְחֵיzivche
祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zivche”还出现在哪里- 平安祭,שְׁלָמִיםshelamim
平安祭
平安祭:一部分烧给神,其余由献祭的人吃的祭(利未记 3 章)。
“shelamim”还出现在哪里- 他们列祖的אֲבוֹתֵיavote
祖先
前代的人,家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 称谢。מִתְוַדִּיםmitvadim
感谢
大声感谢赞美YHWH所做的事。
“mitvadim”还出现在哪里