历代志下 30:22

“希西家对所有在YHWH的事奉上显出美好的见识的利未人的心说话;他们吃了节期的祭物七天,献平安祭,并且向YHWH他们列祖的Elohim称谢。”

历代志下 30:22 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

22

历代志下 30:22,逐字对照

希西家יְחִזְקִיָּהוּyechizkiyahu

希西家

希西家:名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王,亚哈斯的儿子(列王纪下 16:20;18–20;以赛亚书 36–39);另有几个人也叫这个名字(西番雅书 1:1;尼希米记 7:21)。

“yechizkiyahu”还出现在哪里
在YHWH的事奉上יהוָהyhva

YHWH

以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

“yhva”还出现在哪里
显出מַּשְׂכִּילִיםmaskilim

明智

领会要紧的事并明智行事。

“maskilim”还出现在哪里
美好的טוֹבtov

好

合乎应有的样子、令人喜悦的:完好、有用、美好或宝贵。

“tov”还出现在哪里
见识的שֵׂכֶלsechel

明智

行事的聪明。

“sechel”还出现在哪里
利未人לְוִיִּםleviyim

利未人

利未人:利未支派的人。

“leviyim”还出现在哪里
的心לֵבlev

心

人最深处,思想、感受和决定的地方。

“lev”还出现在哪里
说话;יְדַבֵּרyedaber

说

说话,特别是神对他百姓说话。

“yedaber”还出现在哪里
他们吃了יֹּאכְלוּyochlu

吃

把食物送进口里吞下,尤其在共同的饭桌上。

“yochlu”还出现在哪里
节期的祭物מּוֹעֵדmoed

节期

直译“定期”:YHWH定下与百姓相会的日子。

“moed”还出现在哪里
七שִׁבְעַתshivat

七

七。也表示七次、一个七(一周)。

“shivat”还出现在哪里
天,יָּמִיםyamim

日

白天,或一整天。

“yamim”还出现在哪里
献מְזַבְּחִיםmezabchim

献祭

宰牲献给神或别神。

“mezabchim”还出现在哪里
平安祭,זִבְחֵיzivche

祭

献给神、一同分吃的祭牲。

“zivche”还出现在哪里
平安祭,שְׁלָמִיםshelamim

平安祭

平安祭:一部分烧给神,其余由献祭的人吃的祭(利未记 3 章)。

“shelamim”还出现在哪里
他们列祖的אֲבוֹתֵיavote

祖先

前代的人,家族里早先的人。

“avote”还出现在哪里
Elohimאֱלֹהֵיelohe

Elohim

独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。

“elohe”还出现在哪里
称谢。מִתְוַדִּיםmitvadim

感谢

大声感谢赞美YHWH所做的事。

“mitvadim”还出现在哪里

背景

21在耶路撒冷的以色列人带着大喜乐,守无酵饼节七天;利未人和祭司天天赞美YHWH,用归YHWH的有力的乐器。

22 · 本节(见上)

23全会众商议另外再守七天,他们就喜乐地守了七天。

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