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在耶路撒冷的הַנִּמְצְאִים בִּירוּשָׁלִַם以色列人בְנֵי יִשְׂרָאֵל带着בְּ大גְדוֹלָה喜乐，שִׂמְחָה守וַיַּעֲשׂוּ无酵饼节חַג הַמַּצּוֹת七天；שִׁבְעַת יָמִים利未人הַלְוִיִּם和וְ祭司הַכֹּהֲנִים天天יוֹם בְּיוֹם赞美וּמְהַלְלִיםYHWH，לַיהוָה用בִּ归YHWH的לַיהוָה有力的עֹז乐器。כְלֵי
历代志下 30:21
在应用中研读“在耶路撒冷的以色列人带着大喜乐，守无酵饼节七天；利未人和祭司天天赞美YHWH，用归YHWH的有力的乐器。”
下方附希伯来文原文
历代志下 30:21，逐字对照
- 在耶路撒冷的נִּמְצְאִיםnimtsim
在场
在某处，或够用。
“nimtsim”还出现在哪里- 在耶路撒冷的ירוּשָׁלִַםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 以色列人בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 以色列人יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 大גְדוֹלָהgedola
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里- 喜乐，שִׂמְחָהsimcha
喜乐
欢喜、庆乐。
“simcha”还出现在哪里- 守יַּעֲשׂוּyaasu
预备
预备饭食；献祭；守节。
“yaasu”还出现在哪里- 无酵饼节חַגchag
节、节日
节：为神守的节日，人要上去朝圣。
“chag”还出现在哪里- 无酵饼节מַּצּוֹתmatsot
无酵饼
无酵饼：面团不用发酵、很快做成的饼。
“matsot”还出现在哪里- 七天；שִׁבְעַתshivat
七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“shivat”还出现在哪里- 七天；יָמִיםyamim
日
白天，或一整天。
“yamim”还出现在哪里- 利未人לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 赞美מְהַלְלִיםmehallim
赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“mehallim”还出现在哪里- YHWH，יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 有力的עֹזoz
力量
行动或抵抗的能力，尤其归给神。
“oz”还出现在哪里- 乐器。כְלֵיchele
器具
日用之物：家什、首饰、出门带的。
“chele”还出现在哪里
翻译注释
“有力的乐器”：指声音洪亮的乐器；也可以理解为“用尽全力”。
这节经文中的地方
背景
20YHWH听了希西家，就医治了民。
21 · 本节（见上）
22希西家对所有在YHWH的事奉上显出美好的见识的利未人的心说话；他们吃了节期的祭物七天，献平安祭，并且向YHWH他们列祖的Elohim称谢。