在应用中研读“那两个卑劣的人来了，坐在他对面；这些卑劣的人当着民作见证告拿伯，说：“拿伯诅咒了Elohim和王。”他们就把他带到城外，用石头打他，他就死了。”
那两个וַ שְׁנֵי הָ卑劣的בְּנֵי בְלִיַּעַל人אֲנָשִׁים来了，יָּבֹאוּ坐在וַיֵּשְׁבוּ他对面；נֶגְדּוֹ这些卑劣的וַ הַבְּלִיַּעַל人אַנְשֵׁי当着נֶגֶד民הָעָם作见证告יְעִדֻהוּ拿伯，נָבוֹת说：לֵאמֹר“拿伯נָבוֹת诅咒了בֵּרַךְElohimאֱלֹהִים和王。”וָמֶלֶךְ他们就把他带到וַיֹּצִאֻהוּ城לָעִיר外，מִחוּץ用石头בָאֲבָנִים打他，וַיִּסְקְלֻהוּ他就死了。וַיָּמֹת
两者
两个都，这个和那个。
“shene”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里邪恶、无用
邪恶、无用：“彼列之子”就是毫无价值、作恶的人。后来这个词成了那恶者的名字（哥林多后书 6:15）。
“veliyaal”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“yavou”还出现在哪里坐
坐下；或坐在宝座上作王。
“yeshvu”还出现在哪里面前
在某人面前，当着他的面。
“negd”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里作见证
说出所知道的，或请别人担保所说的。
“yeidu”还出现在哪里拿伯
拿伯：照词典，名字的意思是“果子”。他是耶斯列人，不肯把祖先的产业给亚哈，后来被耶洗别下令杀死（列王纪上 21）。
“navot”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里咒诅
反话，就是咒诅。
“berach”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里带出
领人出来：“我把你从埃及领出来”。
“yotsiu”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里外面
在房屋、城邑或营地以外的地方。
“chuts”还出现在哪里石头
大小不等的岩石块，用来建造、做记号或投掷。
“avanim”还出现在哪里用石头打
向人扔石头，或这样把人打死。
“yisklu”还出现在哪里死
停止活着；也指已经死去的人。
“yamot”还出现在哪里