那时,בָעֵת הַהִיא所罗门שְׁלֹמֹה和וְ同他在一起的עִמּוֹ全כָל以色列,יִשְׂרָאֵל就是从哈马חֲמָת的入口מִלְּבוֹא直到עַד埃及מִצְרַיִם溪נַחַל的大גָּדוֹל会众,קָהָל在YHWHלִפְנֵי יְהוָה我们的Elohim面前אֱלֹהֵינוּ守וַיַּעַשׂ节,אֶת הֶחָג七שִׁבְעַת天יָמִים又七וְשִׁבְעַת天,יָמִים共十四אַרְבָּעָה עָשָׂר天。יוֹם
列王纪上 8:65
在应用中研读“那时,所罗门和同他在一起的全以色列,就是从哈马的入口直到埃及溪的大会众,在YHWH我们的Elohim面前守节,七天又七天,共十四天。”
下方附希伯来文原文
列王纪上 8:65,逐字对照
- 那时,עֵתet
时候
某事发生的时刻;也指“在那时”。
“et”还出现在哪里- 所罗门שְׁלֹמֹהshelomo
所罗门
所罗门:大卫和拔示巴的儿子,继大卫作王,建造了圣殿。名字出自“平安”(shalom)。
“shelomo”还出现在哪里- 以色列,יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 就是从哈马חֲמָתchamat
哈马
哈马:叙利亚的城和地区,在应许之地的北方。“哈马口”标明北界。
“chamat”还出现在哪里- 的入口לְּבוֹאlevo
进入
进入某处。
“levo”还出现在哪里- 埃及מִצְרַיִםmitsrayim
埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里- 溪נַחַלnachal
溪流
只在雨季才有水的沟。
“nachal”还出现在哪里- 的大גָּדוֹלgadol
大
体积、数量或地位很大的:大河、大城、大君王。
“gadol”还出现在哪里- 会众,קָהָלkahal
会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里- 在YHWHפְנֵיfene
面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 在YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 我们的Elohim面前אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 守יַּעַשׂyaas
预备
预备饭食;献祭;守节。
“yaas”还出现在哪里- 节,חָגchag
节、节日
节:为神守的节日,人要上去朝圣。
“chag”还出现在哪里- 七שִׁבְעַתshivat
七
七。也表示七次、一个七(一周)。
“shivat”还出现在哪里- 天יָמִיםyamim
日
白天,或一整天。
“yamim”还出现在哪里- 共十四אַרְבָּעָהarbaa
四
四。
“arbaa”还出现在哪里- 共十四עָשָׂרasar
十(十几)
十,只用在十一到十九的数字里(如“十二”);也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
奉献圣殿的祭礼
并排对照
列王纪上 8:54-66
54所罗门向YHWH作完这一切祷告和恳求以后,就从YHWH的坛前起来;他一直双膝跪着,向天伸着双手。 55他站着,大声为以色列全会众祝福,说: 56“愿YHWH受祝福!他照着他所说的一切赐安息给他的民以色列;他藉着他仆人摩西所说的一切美好的话,连一句话都没有落空。 57愿YHWH我们的Elohim与我们同在,像与我们列祖同在一样;不离弃我们,也不撇下我们, 58使我们的心倾向他,遵行他一切的道,谨守他吩咐我们列祖的命令、条例和规矩。 59愿我在YHWH面前所恳求的这些话,昼夜亲近YHWH我们的Elohim,使他为他仆人和他的民以色列伸张公正,每日的事按着每日所需; 60好使地上万民都知道YHWH他是Elohim,再没有别的。 61你们的心当向YHWH我们的Elohim完全,遵行他的条例,谨守他的命令,像今日一样。” 62王和与他一起的全以色列在YHWH面前献祭。 63所罗门献平安祭,就是他献给YHWH的:二万二千头牛,十二万只羊。这样,王和以色列众人为YHWH的殿行了奉献礼。 64那日,王使YHWH殿前的院子当中成圣,因为他在那里献上全烧祭、谷物供物和平安祭的脂油;因为在YHWH面前的铜坛太小,容不下全烧祭、谷物供物和平安祭的脂油。 65那时,所罗门和同他在一起的全以色列,就是从哈马的入口直到埃及溪的大会众,在YHWH我们的Elohim面前守节,七天又七天,共十四天。 66第八日,他遣散民;他们为王祝福,回自己的帐篷去,因YHWH向他仆人大卫和他的民以色列所施的一切恩惠,心中欢喜快乐。
1所罗门祷告完了,火从天上降下来,吞灭了全烧祭和祭物;YHWH的荣耀充满了殿。 2祭司们不能进入YHWH的殿,因为YHWH的荣耀充满了YHWH的殿。 3以色列众人看见火和YHWH的荣耀降在殿上,就在铺石地上跪下,脸伏地,下拜,称谢YHWH:“因为他本为善,因为他的忠爱存到永远。” 4王和众民在YHWH面前献祭。 5所罗门王献祭,二万二千头牛,十二万只羊。这样,王和众民为Elohim的殿行了奉献礼。 6祭司们按他们的班次站立;利未人拿着大卫王所做的YHWH的歌唱的乐器,用来称谢YHWH:“因为他的忠爱存到永远”,当大卫藉着他们的手赞美的时候;祭司们在他们对面吹号,以色列众人都站着。 7所罗门使YHWH殿前的院子当中成圣,因为他在那里献上全烧祭和平安祭的脂油;因为所罗门所造的铜坛不能容下全烧祭、谷物供物和脂油。 8那时,所罗门和同他在一起的全以色列,就是从哈马的入口直到埃及溪的极大会众,守节七天。 9第八日,他们举行严肃会,因为他们为祭坛行奉献礼七天,守节七天。 10七月二十三日,他遣散民回自己的帐篷去;他们因YHWH向大卫、所罗门和他的民以色列所施的恩惠,心中欢喜快乐。
这节经文中的地方
埃及
今天:埃及(尼罗河流域)
非洲东北部沿尼罗河的国家,在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里,他的家人也下来住在这里(创37:28;46:6)。神用大能的手把以色列人从这里领出来(出12:41)。婴孩耶稣与父母逃到这里(太2:14)。
背景
64那日,王使YHWH殿前的院子当中成圣,因为他在那里献上全烧祭、谷物供物和平安祭的脂油;因为在YHWH面前的铜坛太小,容不下全烧祭、谷物供物和平安祭的脂油。
65 · 本节(见上)
66第八日,他遣散民;他们为王祝福,回自己的帐篷去,因YHWH向他仆人大卫和他的民以色列所施的一切恩惠,心中欢喜快乐。