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亚哈אַחְאָב在撒玛利亚בְּשֹׁמְרוֹן有וּלְ七十שִׁבְעִים个儿子。בָּנִים耶户יֵהוּא写了וַיִּכְתֹּב信，סְפָרִים送到וַיִּשְׁלַח撒玛利亚，שֹׁמְרוֹן给אֶל耶斯列的יִזְרְעֶאל首领们，שָׂרֵי就是长老们，הַזְּקֵנִים和וְאֶל亚哈儿子们的אַחְאָב抚养人，הָאֹמְנִים说：לֵאמֹר
列王纪下 10:1
在应用中研读“亚哈在撒玛利亚有七十个儿子。耶户写了信，送到撒玛利亚，给耶斯列的首领们，就是长老们，和亚哈儿子们的抚养人，说：”
下方附希伯来文原文
列王纪下 10:1，逐字对照
- 亚哈אַחְאָבachav
亚哈
亚哈：名字的意思是“父亲的兄弟”。主要是以色列王，暗利的儿子，娶了耶洗别，事奉巴力（列王纪上 16:29–22:40）；在巴比伦也有一个假先知叫这个名字（耶利米书 29:21）。
“achav”还出现在哪里- 在撒玛利亚שֹׁמְרוֹןshomron
撒玛利亚
在地图上查看“shomron”还出现在哪里- 七十שִׁבְעִיםshivim
七十
七十。
“shivim”还出现在哪里- 个儿子。בָּנִיםbanim
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banim”还出现在哪里- 耶户יֵהוּאyehu
耶户
耶户：名字的意思是“YHWH是他”。几个人叫这个名字：列王纪上 16 是哈拿尼的儿子，那位先知，他说话攻击巴沙；后来另有一位以色列王，他受膏要灭亚哈的家（列王纪下 9–10）。
“yehu”还出现在哪里- 写了יִּכְתֹּבyichtov
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“yichtov”还出现在哪里- 信，סְפָרִיםsefarim
书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefarim”还出现在哪里- 送到יִּשְׁלַחyishlach
派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里- 耶斯列的יִזְרְעֶאלyizrel
耶斯列
在地图上查看“yizrel”还出现在哪里- 首领们，שָׂרֵיsare
长官
管理别人的人：在军中或在朝中。
“sare”还出现在哪里- 就是长老们，זְּקֵנִיםzekenim
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zekenim”还出现在哪里- 抚养人，אֹמְנִיםomnim
抚养
抚养孩子。
“omnim”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里
翻译注释
“七十个儿子”：在希伯来文中，“儿子”也包括孙子和后裔。希伯来文说“耶斯列的首领们”，虽然信是送到撒玛利亚的；这里照原样保留。
这节经文中的地方
1撒玛利亚
今天：约旦河西岸北部（塞巴斯蒂亚，撒玛利亚山地）
以色列中部的城和地区，在犹太和加利利之间。
暗利建立这城，作为北国的首都（王上16:24）；亚述人攻取了它（王下17:6）。耶稣经过这个地区，腓力也在那里传道（约4:4；徒8:5）。
2耶斯列
今天：耶斯列谷与泽林村，以色列
以色列北部的城和山谷，在加利利和撒玛利亚之间。
亚哈和耶洗别在这里夺了拿伯的葡萄园（王上21:1-16），耶洗别也死在这里（王下9:30-37）。
背景
1 · 本节（见上）
2“现在，这信到了你们那里的时候——你们主人的儿子们既在你们那里，战车和马匹、坚固的城和兵器也在你们那里——