在应用中研读“他们厌弃他的条例和他与他们列祖所立的盟约，以及他向他们所作的见证；他们随从虚妄，自己就成了虚妄；又随从他们四围的列国，就是YHWH吩咐他们不可像它们那样行的。”
他们厌弃וַיִּמְאֲסוּ他的条例חֻקָּיו和וְ他与וֹ他们列祖אֶת אֲבוֹתָם所立的אֲשֶׁר כָּרַת盟约，בְּרִית以及וְ他ו向他们בָּם所אֲשֶׁר作的הֵעִיד见证；עֵדְוֺתָי他们随从וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי虚妄，הַהֶבֶל自己就成了虚妄；וַיֶּהְבָּלוּ又随从וְאַחֲרֵי他们四围的אֲשֶׁר סְבִיבֹתָם列国，הַגּוֹיִם就是YHWHאֲשֶׁר יְהוָה吩咐צִוָּה他们אֹתָם不可לְבִלְתִּי像כָּ它们הֶם那样行的。עֲשׂוֹת
厌弃
视某物或某人为无价值，把他弃绝。
“yimasu”还出现在哪里条例
神或王所定、必须遵行的规矩。
“chukay”还出现在哪里祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avota”还出现在哪里立约
直译“切”：立约时把牲畜劈开。
“karat”还出现在哪里神的约
神与他百姓所立的约定，有应许，也有命令。
“berit”还出现在哪里作见证
说出所知道的，或请别人担保所说的。
“heid”还出现在哪里见证
见证：指约版，因为约版证明神所吩咐的话。
“edvotay”还出现在哪里去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“yelchu”还出现在哪里徒然
毫无结果、毫无益处，好像白白劳碌。
“hevel”还出现在哪里变为虚妄
变为虚妄：变得空虚，来自“雾气、气息”这个词。说的是倚靠虚无之物的人，结果自己也变得像那样（列王纪下 17:15；耶利米书 2:5）；也指说虚妄的话或空空地盼望（约伯记 27:12；诗篇 62:10）。
“yehbalu”还出现在哪里四围
围着某物或在它的四面：营、城、坛。
“sevivota”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里遵行
遵行所吩咐的。
“asot”还出现在哪里“虚妄”：这个希伯来词的意思是“雾气、一口气”，指没有实质的东西；用来指偶像（申命记 32:21；列王纪上 16:13）。经文用这个词作文字游戏：追随虚无的人，自己也成了虚无。
14他们却不听，硬着他们的颈项，像他们列祖的颈项一样；那些人不相信YHWH他们的Elohim。
15 · 本节（见上）
16他们离弃了YHWH他们Elohim的一切命令，为自己造了铸像，就是两个牛犊；又造了阿舍拉，向天上的万军下拜，服侍巴力。
