在应用中研读“还有招亡魂的人、通灵的人、特拉菲姆、偶像和在犹大地和耶路撒冷所看得见的一切可憎之物，约西亚都除掉了，为要确立祭司希勒家在YHWH殿里所找到的那书上所写的律法的话。”
还有וְגַם招亡魂的人、הָאֹבוֹת通灵的人、וְ הַיִּדְּעֹנִים特拉菲姆、וְ הַתְּרָפִים偶像וְ הַגִּלֻּלִים和וְ在犹大בְּ יְהוּדָה地אֶרֶץ和וּ耶路撒冷בִירוּשָׁלִַם所看得见的אֲשֶׁר נִרְאוּ一切כָּל可憎之物，הַשִּׁקֻּצִים约西亚יֹאשִׁיָּהוּ都除掉了，בִּעֵר为要לְמַעַן确立הָקִים祭司הַכֹּהֵן希勒家חִלְקִיָּהוּ在YHWHיְהוָה殿里בֵּית所找到的אֲשֶׁר מָצָא那书上הַסֵּפֶר所写的הַכְּתֻבִים עַל律法的הַתּוֹרָה话。דִּבְרֵי
招魂者
有人想求问的已故之人的灵。
“ovot”还出现在哪里通灵者
自称借鬼魂得知事情的人。
“yidonim”还出现在哪里特拉菲姆
特拉菲姆：放在家中的神像。圣经把它们列在偶像之中（撒母耳记上 15:23；撒迦利亚书 10:2）。
“terafim”还出现在哪里偶像
偶像：轻蔑的称呼，把它们叫作木块或没有价值的东西。
“gilulim”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里显现
让人看见自己：YHWH让亚伯兰看见他。
“niru”还出现在哪里可厌之物
可厌之物：令人厌恶的东西；特别指偶像。
“shikutsim”还出现在哪里约西亚
约西亚：照词典，名字的意思是“Yah所建立的”。他是列王纪上 13:2 预先提名的犹大王，约三百年后作王（列王纪下 22–23）；撒迦利亚书 6:10 也有一个人叫这个名字。
“yoshiyahu”还出现在哪里除尽
彻底清除那恶。
“bier”还出现在哪里立定
竖起东西，或使盟约稳固。
“hakim”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里希勒家
希勒家：名字的意思是“我的份是YHWH”。好几个人叫这个名字：以利亚敬的父亲（列王纪下 18:18）；约西亚时代找到律法书的大祭司（列王纪下 22:8）；先知耶利米的父亲（耶利米书 1:1）等。
“chilkiyahu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里找到
找到所寻找的，或遇见意想不到的东西。
“matsa”还出现在哪里书卷
写律法、历史或记录的皮卷或纸草卷。
“sefer”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“ketuvim”还出现在哪里律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“tora”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里