犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约雅斤יְהוֹיָכִין被掳的לְגָלוּת三十שְׁלֹשִׁים七וָשֶׁבַע年,וַיְהִי בִ שָׁנָה十二שְׁנֵים עָשָׂר月בִּ חֹדֶשׁ二十בְּעֶשְׂרִים七日,וְשִׁבְעָה לַחֹדֶשׁ巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ以未米罗达אֱוִיל מְרֹדַךְ在他作王的בִּ מָלְכוֹ那一年,שְׁנַת抬起נָשָׂא犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约雅斤的יְהוֹיָכִין头,רֹאשׁ从מִ监牢里提出来。בֵּית כֶּלֶא
列王纪下 25:27
在应用中研读“犹大王约雅斤被掳的三十七年,十二月二十七日,巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年,抬起犹大王约雅斤的头,从监牢里提出来。”
下方附希伯来文原文
列王纪下 25:27,逐字对照
- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 约雅斤יְהוֹיָכִיןyehoyachin
约雅斤
约雅斤:名字的意思是“YHWH使人坚立”。犹大王,约雅敬的儿子;作王三个月就被掳到巴比伦,多年后被提出监牢(列王纪下 24:8-15;25:27-30)。别的书卷也称他为耶哥尼雅或哥尼雅。
“yehoyachin”还出现在哪里- 被掳的גָלוּתgalut
被掳
被迫远离本地生活。
“galut”还出现在哪里- 三十שְׁלֹשִׁיםsheloshim
三十
三十;也作“第三十”。
“sheloshim”还出现在哪里- 七שֶׁבַעsheva
七
七。也表示七次、一个七(一周)。
“sheva”还出现在哪里- 年,יְהִיyehi
发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 年,שָׁנָהshana
年
四季轮转一周,用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 十二שְׁנֵיםshenem
加倍
两倍的数量,或二加十,就是十二。
“shenem”还出现在哪里- 十二עָשָׂרasar
十(十几)
十,只用在十一到十九的数字里(如“十二”);也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里- 月חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间,从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 二十עֶשְׂרִיםesrim
二十
二十;也作“第二十”。
“esrim”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 以未米罗达אֱוִילevil
以未米罗达
以未米罗达:巴比伦王,尼布甲尼撒的继任者;他登基那年把犹大王约雅斤提出监牢,善待他(列王纪下 25:27;耶利米书 52:31)。
“evil”还出现在哪里- 在他作王的מָלְכmalch
作王
作一个民族的王,或开始以王的身份治理。
“malch”还出现在哪里- 抬起נָשָׂאnasa
举起
举目,扬声,举手。
“nasa”还出现在哪里- 头,רֹאשׁrosh
头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 监牢里提出来。בֵּיתbet
房子
供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里- 监牢里提出来。כֶּלֶאkele
监牢
监牢:关人的地方。
“kele”还出现在哪里
翻译注释
“抬起”某人的“头”:就是恢复他的地位和尊荣(创世记 40:13)。
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
约雅斤获释
并排对照
列王纪下 25:27-30
27犹大王约雅斤被掳的三十七年,十二月二十七日,巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年,抬起犹大王约雅斤的头,从监牢里提出来。 28他对他说好话,使他的宝座高过与他一同在巴比伦的诸王的宝座。 29他换下他的囚服,他一生的日子常在他面前吃饭。 30他的口粮,就是经常的口粮,是王给他的,每日的当日给,他一生的日子都是如此。
31犹大王约雅斤被掳的三十七年,十二月二十五日,巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年,抬起犹大王约雅斤的头,把他从监牢里提出来。 32他对他说好话,使他的宝座高过诸王的宝座,就是与他一同在巴比伦的。 33他换下他的囚服,常在他面前吃饭,他一生的日子都是这样。 34他的口粮,就是经常的口粮,是巴比伦王给他的,每日的当日给,直到他死的日子,他一生的日子都是如此。