在应用中研读“犹大王约雅斤被掳的三十七年，十二月二十五日，巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年，抬起犹大王约雅斤的头，把他从监牢里提出来。”
犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约雅斤יְהוֹיָכִן被掳的לְגָלוּת三十שְׁלֹשִׁים七וָשֶׁבַע年，וַיְהִי בִ שָׁנָה十二שְׁנֵים עָשָׂר月בִּ חֹדֶשׁ二十בְּעֶשְׂרִים五日，וַחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ以未米罗达אֱוִיל מְרֹדַךְ在他作王的בִּ מַלְכֻתוֹ那一年，שְׁנַת抬起נָשָׂא犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约雅斤的יְהוֹיָכִין头，רֹאשׁ把他אוֹתוֹ从מִ监牢里בֵּית הַכְּלוּא提出来。וַיֹּצֵא
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里约雅斤
约雅斤：名字的意思是“YHWH使人坚立”。犹大王，约雅敬的儿子；作王三个月就被掳到巴比伦，多年后被提出监牢（列王纪下 24:8-15；25:27-30）。别的书卷也称他为耶哥尼雅或哥尼雅。
“yehoyachin”还出现在哪里被掳
被迫远离本地生活。
“galut”还出现在哪里三十
三十；也作“第三十”。
“sheloshim”还出现在哪里七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“sheva”还出现在哪里发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里加倍
两倍的数量，或二加十，就是十二。
“shenem”还出现在哪里十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里二十
二十；也作“第二十”。
“esrim”还出现在哪里五
五。
“chamisha”还出现在哪里巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里以未米罗达
以未米罗达：巴比伦王，尼布甲尼撒的继任者；他登基那年把犹大王约雅斤提出监牢，善待他（列王纪下 25:27；耶利米书 52:31）。
“evil”还出现在哪里王权
统治，或属于王的事：他的治理和尊荣。
“malchut”还出现在哪里举起
举目，扬声，举手。
“nasa”还出现在哪里头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里监牢
监牢：囚禁人的地方；“囚人的房屋”就是监狱。
“kelu”还出现在哪里带出
领人出来：“我把你从埃及领出来”。
“yotse”还出现在哪里“抬起”某人的“头”：就是恢复他的地位和尊荣（创世记 40:13）。列王纪下 25:27 是说“二十七日”。
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
约雅斤获释
耶利米书 52:31-34
31犹大王约雅斤被掳的三十七年，十二月二十五日，巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年，抬起犹大王约雅斤的头，把他从监牢里提出来。 32他对他说好话，使他的宝座高过诸王的宝座，就是与他一同在巴比伦的。 33他换下他的囚服，常在他面前吃饭，他一生的日子都是这样。 34他的口粮，就是经常的口粮，是巴比伦王给他的，每日的当日给，直到他死的日子，他一生的日子都是如此。
27犹大王约雅斤被掳的三十七年，十二月二十七日，巴比伦王以未米罗达在他作王的那一年，抬起犹大王约雅斤的头，从监牢里提出来。 28他对他说好话，使他的宝座高过与他一同在巴比伦的诸王的宝座。 29他换下他的囚服，他一生的日子常在他面前吃饭。 30他的口粮，就是经常的口粮，是王给他的，每日的当日给，他一生的日子都是如此。
