在应用中研读“众先知的儿子们的妻子中有一个妇人向以利沙呼叫说：“你的仆人我的丈夫死了，你知道你的仆人是畏惧YHWH的；而债主来了，要把我的两个孩子取去作他的奴隶。””
众先知的הַנְּבִיאִים儿子们的בְנֵי妻子中מִנְּשֵׁי有一个וְ אַחַת妇人אִשָּׁה向以利沙אֶל אֱלִישָׁע呼叫צָעֲקָה说：לֵאמֹר“你的仆人עַבְדְּךָ我的丈夫אִישִׁי死了，מֵת你וְאַתָּה知道יָדַעְתָּ你的仆人עַבְדְּךָ是הָיָה畏惧יָרֵאYHWH的；אֶת יְהוָה而债主וְהַנֹּשֶׁה来了，בָּא要把我的י两个אֶת שְׁנֵי孩子יְלָדַ取去לָקַחַת作他的לוֹ奴隶。”לַעֲבָדִים
先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里妻子
直译“他的女人”：与他结婚的人。
“neshe”还出现在哪里一
数目一；只有一个，不多。
“achat”还出现在哪里以利沙
以利沙：名字的意思是“El是拯救”。他是亚伯米何拉人沙法的儿子，以利亚召他接续自己作先知（列王纪上 19:16-21；列王纪下 2–13）。
“elisha”还出现在哪里呼求
大声求助或求公道。
“tsaaka”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里仆人
替人做事的人，或王的官员。
“avd”还出现在哪里丈夫
直译“她的男人”：与她结婚的人。
“ishi”还出现在哪里死
停止活着；也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里承认
认识YHWH：承认他是神。
“yadata”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里敬畏
敬畏神，或孝敬父母。
“yare”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里放债
借给人；放债的：要人还债的债主或放高利贷的人。
“noshe”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“ba”还出现在哪里二
一对，两个。
“shene”还出现在哪里孩子
小孩子，或还未成年的男孩。
“yelada”还出现在哪里拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“kachat”还出现在哪里律法准许无力还债的人服侍债主，直到还清债务，但有限制（利未记 25:39-41；尼希米记 5:5）。
1 · 本节（见上）
2以利沙对她说：“有什么我可以为你做的呢？告诉我，你家里有什么？”她说：“你的婢女家里什么都没有，只有一瓶油。”
