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他们来וַיָּבֹאוּ叫וַיִּקְרְאוּ城的הָעִיר守门的，אֶל שֹׁעֵר告诉וַיַּגִּידוּ他们לָהֶם说：לֵאמֹר“我们到了בָּאנוּ אֶל亚兰אֲרָם营，מַחֲנֵה看哪，וְהִנֵּה那里שָׁם没有אֵין一个人，אִישׁ也没有וְ人אָדָם声；קוֹל只有כִּי אִם拴着的אָסוּר马、הַסּוּס拴着的אָסוּר驴，וְהַחֲמוֹר帐篷וְאֹהָלִים都照原样。”כַּאֲשֶׁר הֵמָּה
列王纪下 7:10
在应用中研读“他们来叫城的守门的，告诉他们说：“我们到了亚兰营，看哪，那里没有一个人，也没有人声；只有拴着的马、拴着的驴，帐篷都照原样。””
下方附希伯来文原文
列王纪下 7:10，逐字对照
- 他们来יָּבֹאוּyavou
来到
来到：“日子将到”。
“yavou”还出现在哪里- 叫יִּקְרְאוּyikru
呼求
大声向YHWH求助。
“yikru”还出现在哪里- 城的עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 守门的，שֹׁעֵרshoer
守门的
守门的人：看守城门、宫门或圣殿门的人。在历代志、以斯拉记和尼希米记中是利未人的一个职分。
“shoer”还出现在哪里- 告诉יַּגִּידוּyagidu
告诉
把对方不知道或没见过的事告诉他。
“yagidu”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- 亚兰אֲרָםaram
亚兰
亚兰：闪的儿子；也指亚兰人的地（叙利亚）和那里的人。还有拿鹤的一个孙子和一个以色列人叫这名字。
“aram”还出现在哪里- 营，מַחֲנֵהmachane
营
一群人暂时安顿居住的地方，有秩序、有界限。
“machane”还出现在哪里- 一个人，אִישׁish
各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 人אָדָםadam
人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 声；קוֹלkol
声音
有人说话或唱歌时所听到的；也指神的声音。
“kol”还出现在哪里- 拴着的אָסוּרasur
捆绑
用绳子绑住，或把牲口套上车。
“asur”还出现在哪里- 马、סּוּסsus
马
作战和拉车的牲畜，或骑在上面的人。
“sus”还出现在哪里- 驴，חֲמוֹרchamor
驴
驴（公驴）。
“chamor”还出现在哪里- 帐篷אֹהָלִיםohalim
帐篷
用布或兽皮搭在杆上的住处，牧人住在其中；也指家。
“ohalim”还出现在哪里