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把他的手אֵת אֲשֶׁר יָדוֹ力所能及的,תַּשִּׂיג一只הָאֶחָד作罪祭,חַטָּאת另一只וְ הָאֶחָד作全烧祭,עֹלָה连同עַל谷物供物הַמִּנְחָה一起献上;祭司הַכֹּהֵן要在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי为עַל那求洁净的人הַמִּטַּהֵר除罪。”וְכִפֶּר
在应用中研读“把他的手力所能及的,一只作罪祭,另一只作全烧祭,连同谷物供物一起献上;祭司要在YHWH面前为那求洁净的人除罪。””
把他的手אֵת אֲשֶׁר יָדוֹ力所能及的,תַּשִּׂיג一只הָאֶחָד作罪祭,חַטָּאת另一只וְ הָאֶחָד作全烧祭,עֹלָה连同עַל谷物供物הַמִּנְחָה一起献上;祭司הַכֹּהֵן要在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי为עַל那求洁净的人הַמִּטַּהֵר除罪。”וְכִפֶּר
手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里得着
得着,够用。
“tasig”还出现在哪里一
数目一;只有一个,不多。
“echad”还出现在哪里罪
得罪神,没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里素祭
素祭。
“mincha”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里洁净
按律法成为洁的。
“mitaher”还出现在哪里除罪
遮盖罪过,使人蒙赦免。
“chiper”还出现在哪里