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愿יְשַׁלֵּםYHWHיְהוָה报答יְשַׁלֵּם你的作为,פָּעֳלֵךְ愿וּ从מֵYHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי那里עִם有תְהִי足足的שְׁלֵמָה工价מַשְׂכֻּרְתֵּ归你,ךְ你是来אֲשֶׁר בָּאת投靠לַחֲסוֹת在他ו翅膀כְּנָפָי底下的。”תַּחַת
在应用中研读“愿YHWH报答你的作为,愿从YHWH以色列的Elohim那里有足足的工价归你,你是来投靠在他翅膀底下的。””
愿יְשַׁלֵּםYHWHיְהוָה报答יְשַׁלֵּם你的作为,פָּעֳלֵךְ愿וּ从מֵYHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי那里עִם有תְהִי足足的שְׁלֵמָה工价מַשְׂכֻּרְתֵּ归你,ךְ你是来אֲשֶׁר בָּאת投靠לַחֲסוֹת在他ו翅膀כְּנָפָי底下的。”תַּחַת
偿还
清偿,交回;兑现所许的愿。
“yeshalem”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里作为
人所做的;神所成就的。
“paole”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“tehi”还出现在哪里完整
不缺不少;完整、准确。
“shelema”还出现在哪里工价
工价、报酬。
“maskurte”还出现在哪里来到
来到:“日子将到”。
“bat”还出现在哪里投靠
投靠:在某人那里寻求庇护。
“chasot”还出现在哪里翅膀
鸟的翅膀;在神翅膀下的庇护。
“kenafay”还出现在哪里11波阿斯回答她说:“你丈夫死了以后,你向你婆婆所做的一切,我都已被详细地告知了,你又离弃了你的父亲和母亲和你的出生地,来到你从前不认识的民中。
12 · 本节(见上)
13她说:“我主啊,愿我在你眼中蒙恩惠,因为你安慰了我,并且对你婢女的心说话,虽然我不像你婢女中的一个。”