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论到עַל使הַמַּתְעִים我י民עַמִּ走迷的מַּתְעִים先知们，הַנְּבִיאִים他们הַ用他们的הֶם牙齿בְּשִׁנֵּי咬东西，נֹּשְׁכִים就וְ宣讲קָרְאוּ“平安”；שָׁלוֹם凡וַאֲשֶׁר不לֹא把东西放进יִתֵּן עַל他们הֶם口中的，פִּי他们就וְ预备קִדְּשׁוּ战争מִלְחָמָה攻击他，עָלָיוYHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר
弥迦书 3:5
在应用中研读“论到使我民走迷的先知们，他们用他们的牙齿咬东西，就宣讲“平安”；凡不把东西放进他们口中的，他们就预备战争攻击他，YHWH这样说：”
下方附希伯来文原文
弥迦书 3:5，逐字对照
- 使מַּתְעִיםmatim
流浪、迷失
摇晃、走迷、流浪；使动形式是“使人漂流”。
“matim”还出现在哪里- 民עַמִּami
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里- 先知们，נְּבִיאִיםneviim
先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里- 牙齿שִׁנֵּיshine
牙齿
口中用来咬和嚼的硬物。
“shine”还出现在哪里- 咬东西，נֹּשְׁכִיםnoshchim
咬
用牙齿咬住，如蛇咬人而注入毒液。
“noshchim”还出现在哪里- 宣讲קָרְאוּkaru
宣告
高声宣布。
“karu”还出现在哪里- “平安”；שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里- 把东西放进יִתֵּןyiten
放
安置在某处。
“yiten”还出现在哪里- 口中的，פִּיpi
口
脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。
“pi”还出现在哪里- 预备קִדְּשׁוּkidshu
分别为圣
把人、物或日子专归给神。
“kidshu”还出现在哪里- 战争מִלְחָמָהmilchama
战争、争战
战役、争战。
“milchama”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里
翻译注释
“用牙齿咬”：可以理解为，有人给他们吃的时候，他们就宣讲平安；对不给他们的人，他们就宣战。
背景
4那时他们必向YHWH呼喊，他却不回答他们；在那时，他必向他们掩面，因为他们使自己的作为变得邪恶。
5 · 本节（见上）
6“所以你们必遇黑夜，没有异象；你们必遇黑暗，没有占卜；太阳必向先知们落下，白昼在他们头上变为昏暗。