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明天מָחָר在YHWH面前לִפְנֵי יְהוָה把火אֵשׁ放在וּתְנוּ香炉里，בָהֵן把香קְטֹרֶת放在וְשִׂימוּ上面；עֲלֵיהֶןYHWHיְהוָה所אֲשֶׁר拣选的יִבְחַר那人，הָאִישׁ他הוּא就是וְהָיָה圣洁的。הַקָּדוֹשׁ利未的子孙哪，בְּנֵי לֵוִי你们够了！”רַב לָכֶם
民数记 16:7
在应用中研读“明天在YHWH面前把火放在香炉里，把香放在上面；YHWH所拣选的那人，他就是圣洁的。利未的子孙哪，你们够了！””
下方附希伯来文原文
民数记 16:7，逐字对照
- 明天מָחָרmachar
明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里- 在YHWH面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 在YHWH面前יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 把火אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 放在תְנוּtenu
放
安置在某处。
“tenu”还出现在哪里- 香炉里，הֵןhen
她们
她们（强调时用）。
“hen”还出现在哪里- 把香קְטֹרֶתketoret
香
香：用香料调成、烧出好闻烟气的东西。
“ketoret”还出现在哪里- 放在שִׂימוּsimu
放
放在某处。
“simu”还出现在哪里- 拣选的יִבְחַרyivchar
拣选
神特意定下他的百姓、地方或君王。
“yivchar”还出现在哪里- 那人，אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 就是הָיָהhaya
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里- 圣洁的。קָּדוֹשׁkadosh
圣洁
分别归神、与俗不同的。
“kadosh”还出现在哪里- 利未的子孙哪，בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 利未的子孙哪，לֵוִיlevi
利未
利未：雅各和利亚的第三个儿子；祭司的支派出于他。名字和“联合”音近。
“levi”还出现在哪里- 你们够了！רַבrav
够了
用来制止已过度之事的话：够了。
“rav”还出现在哪里