在应用中研读“凡摸了死人，就是已死之人的尸体，而没有洁除罪的，就是玷污了YHWH的居所；那人必从以色列中被剪除。因为不洁的水没有洒在他身上，他就不洁，他的不洁还在他身上。”
凡כָּל摸了הַנֹּגֵעַ בְּ死人，מֵת就是已死之אֲשֶׁר יָמוּת人的הָאָדָם尸体，בְּנֶפֶשׁ而没有וְלֹא洁除罪的，יִתְחַטָּא就是玷污了טִמֵּאYHWH的יְהוָה居所；אֶת מִשְׁכַּן那人הַנֶּפֶשׁ הַהִוא必从以色列中מִיִּשְׂרָאֵל被剪除。וְנִכְרְתָה因为כִּי不洁的水מֵי נִדָּה没有לֹא洒在זֹרַק他身上，עָלָיו他就יִהְיֶה不洁，טָמֵא他的不洁טֻמְאָתוֹ还在עוֹד他身上。בוֹ
触摸
把手或指头放在某物上，有时是为了拿取或加害。
“nogea”还出现在哪里死
停止活着；也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里人
整个的人；“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里洁净
除去罪或不洁。
“yitchata”还出现在哪里玷污
使人或物不洁。
“time”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里居所
YHWH在以色列中所住的圣幕。
“mishkan”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里剪除
除灭，或从民中被除掉。
“nichrta”还出现在哪里水
水：喝的水、江河或海里的水。
“me”还出现在哪里污秽
沾污人的东西；或洁净用的水。
“nida”还出现在哪里洒
洒、撒；扬起。
“zorak”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihye”还出现在哪里不洁
按律法不洁，不能近圣物；不是“肮脏”。
“tame”还出现在哪里不洁
人在洗净、等候以前，不能走近圣物的状态。
“tumat”还出现在哪里