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到了那日——וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּאYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת宣告——נְאֻם我必אַכְרִית从מִן这地הָאָרֶץ剪除אַכְרִית偶像的הָעֲצַבִּים名字，שְׁמוֹת它们必不וְלֹא再עוֹד被记念；יִזָּכְרוּ我也必וְגַם从מִן这地הָאָרֶץ除去אַעֲבִיר先知们הַנְּבִיאִים和וְ不洁的הַטֻּמְאָה灵。רוּחַ
撒迦利亚书 13:2
在应用中研读“到了那日——YHWH Tsevaot宣告——我必从这地剪除偶像的名字，它们必不再被记念；我也必从这地除去先知们和不洁的灵。”
下方附希伯来文原文
撒迦利亚书 13:2，逐字对照
- 到了那日——הָיָהhaya
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里- 到了那日——יּוֹםyom
日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 我必אַכְרִיתachrit
剪除
除灭，或从民中被除掉。
“achrit”还出现在哪里- 这地אָרֶץarets
国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 偶像的עֲצַבִּיםatsabim
偶像
偶像：人手造出来受人敬拜的像。这个词出自“塑造”，听起来与“痛苦”相近。
“atsabim”还出现在哪里- 名字，שְׁמוֹתshemot
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shemot”还出现在哪里- 被记念；יִזָּכְרוּyizachru
提起
说出来，使人想起。
“yizachru”还出现在哪里- 除去אַעֲבִירaavir
使过去
使过去，或除去。
“aavir”还出现在哪里- 先知们נְּבִיאִיםneviim
先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里- 不洁的טֻּמְאָהtuma
污秽
罪留下的道德污秽，由神洗净。
“tuma”还出现在哪里- 灵。רוּחַruach
灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruach”还出现在哪里
背景
1在那日，必有一个泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开放，为了罪和不洁。
2 · 本节（见上）
3若再有人说预言，生他的父亲母亲必对他说：‘你不得存活，因为你托YHWH的名说谎言。’他说预言的时候，生他的父亲母亲必刺透他。