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到了那日,וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא先知们הַנְּבִיאִים说预言的时候,בְּהִנָּבְאֹתוֹ必各人אִישׁ因מֵ他的异象חֶזְיֹנוֹ羞愧;יֵבֹשׁוּ他们也不וְלֹא穿יִלְבְּשׁוּ毛שֵׂעָר外衣אַדֶּרֶת来לְמַעַן欺骗。כַּחֵשׁ
在应用中研读“到了那日,先知们说预言的时候,必各人因他的异象羞愧;他们也不穿毛外衣来欺骗。”
到了那日,וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא先知们הַנְּבִיאִים说预言的时候,בְּהִנָּבְאֹתוֹ必各人אִישׁ因מֵ他的异象חֶזְיֹנוֹ羞愧;יֵבֹשׁוּ他们也不וְלֹא穿יִלְבְּשׁוּ毛שֵׂעָר外衣אַדֶּרֶת来לְמַעַן欺骗。כַּחֵשׁ
发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里冒称先知
把神没有说的话当作神的信息说出来。
“hinavot”还出现在哪里各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里异象
异象:神向先知显明或传达的,有时在夜间或梦中。
“chezyon”还出现在哪里羞愧
因自己做的坏事或遭遇的事而觉得耻辱、慌乱。
“yevoshu”还出现在哪里穿上
用衣服遮盖身体:自己穿上要穿的东西。
“yilbshu”还出现在哪里毛
毛发。
“sear”还出现在哪里外衣
宽大的外衣,有时用毛制成,如先知的外衣。
“aderet”还出现在哪里否认
说不是事实的话,或否认真实的事。
“kachesh”还出现在哪里照这节经文,毛外衣是先知的衣服。经上说以利亚是“多毛的人”(列王纪下 1:8),他也穿着外衣(列王纪下 2:13)。
3若再有人说预言,生他的父亲母亲必对他说:‘你不得存活,因为你托YHWH的名说谎言。’他说预言的时候,生他的父亲母亲必刺透他。
4 · 本节(见上)
5他必说:‘我不是先知;我是耕种土地的人,因为有人从我年幼时就获得了我。’