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他וְהוּא要建造יִבְנֶהYHWH的יְהוָה圣殿,הֵיכַל他וְהוּא要担负יִשָּׂא威荣,הוֹד坐在וְיָשַׁב עַל他的宝座上כִּסְאוֹ掌权;וּמָשַׁל他要וְ在他的宝座上עַל כִּסְאוֹ作הָיָה祭司;כֹהֵן在他们两者שְׁנֵיהֶם之间בֵּין必有וַ תִּהְיֶה平安的שָׁלוֹם谋略。’עֲצַת
在应用中研读“他要建造YHWH的圣殿,他要担负威荣,坐在他的宝座上掌权;他要在他的宝座上作祭司;在他们两者之间必有平安的谋略。’”
他וְהוּא要建造יִבְנֶהYHWH的יְהוָה圣殿,הֵיכַל他וְהוּא要担负יִשָּׂא威荣,הוֹד坐在וְיָשַׁב עַל他的宝座上כִּסְאוֹ掌权;וּמָשַׁל他要וְ在他的宝座上עַל כִּסְאוֹ作הָיָה祭司;כֹהֵן在他们两者שְׁנֵיהֶם之间בֵּין必有וַ תִּהְיֶה平安的שָׁלוֹם谋略。’עֲצַת
建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“yivne”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里圣殿
直译“宫”:YHWH的大房屋。
“hechal”还出现在哪里背负
把东西扛在身上搬运,或扛或抱。
“yisa”还出现在哪里威严
威严、荣美:在一个人身上看得出来的尊贵和权威。
“hod”还出现在哪里坐
坐下;或坐在宝座上作王。
“yashav”还出现在哪里宝座
直译“座位”:王或YHWH坐着掌权的位子。
“kis”还出现在哪里统治
对人或物有权柄。
“mashal”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“chohen”还出现在哪里两者
两个都,这个和那个。
“shene”还出现在哪里平安
没有争战,彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里劝告
对某人说的话,帮助他决定该怎么做。
“atsat”还出现在哪里12你要对他说:‘YHWH Tsevaot这样说:看哪,有一个人,名叫嫩芽;他要从他本处发芽,他要建造YHWH的圣殿。
13 · 本节(见上)
14这些冠冕要归给赫勒姆、多比雅、耶大雅和西番雅的儿子亨,在YHWH的圣殿里作纪念。