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YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר我已回到שַׁבְתִּי锡安，אֶל צִיּוֹן我要וְ居住在שָׁכַנְתִּי耶路撒冷יְרוּשָׁלִָם中间；בְּתוֹךְ耶路撒冷יְרוּשָׁלִַם必称为וְנִקְרְאָה真实的הָאֱמֶת城，עִירYHWHיְהוָהTsevaot的צְבָאוֹת山וְהַר必称为圣הַקֹּדֶשׁ山。הַר
撒迦利亚书 8:3
在应用中研读“YHWH这样说：我已回到锡安，我要居住在耶路撒冷中间；耶路撒冷必称为真实的城，YHWH Tsevaot的山必称为圣山。”
下方附希伯来文原文
撒迦利亚书 8:3，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 我已回到שַׁבְתִּיshavti
回来
回到原处。
“shavti”还出现在哪里- 锡安，צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 居住在שָׁכַנְתִּיshachanti
居住
在某处安身。
“shachanti”还出现在哪里- 耶路撒冷יְרוּשָׁלִָםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 中间；תוֹךְtoch
中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“toch”还出现在哪里- 必称为נִקְרְאָהnikra
称为
给人起名。
“nikra”还出现在哪里- 真实的אֱמֶתemet
真实
与事实相符的，就是如此而非别样的。
“emet”还出现在哪里- 城，עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- Tsevaot的צְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 山הַרhar
山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 圣קֹּדֶשׁkodesh
圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
2“YHWH Tsevaot这样说：我为锡安嫉妒，极大的嫉妒；我带着极大的烈怒为她嫉妒。
3 · 本节（见上）
4YHWH Tsevaot这样说：耶路撒冷的广场上必再有老翁和老妇坐着，各人因年日多，手里拿着他的杖。